Thiên Chúa ở cùng và trao ban chính mình
St 14,18-20; 1Cr 11,23-26; Lc 9,11b-17
Chúa Nhật 22/06/2025
Lễ Mình và Máu Thánh Chúa Kitô
Lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô ca tụng một vị Thiên Chúa đầy sáng kiến vì lòng yêu mến. Đây là sáng kiến của lòng yêu mến bởi vì nơi bí tích Thánh Thể, Đức Giêsu Kitô ở cùng nhân loại và tiếp tục trao ban chính mình cho nhân loại. “Chính là Cha tôi cho các ông ăn bánh bởi trời, bánh đích thực” (Ga 6,32).
Chúa Giêsu Thánh Thể không phải là vị Thiên Chúa mà người ta có thể bắt Ngài ngự nơi cao trên bàn thờ, cúi mình thờ lạy, rồi để Ngài lại đó. Nhưng Ngài là vị Thiên Chúa muốn cùng với con người, cùng với từng kitô hữu đi vào cuộc sống của họ, chia sẻ những vui buồn, những gian nan, đau khổ của cuộc đời họ, của gia đình, của cộng đoàn họ. Vì thế, ý nghĩa của từ ngữ “của ăn đàng” không chỉ dành cho những người hấp hối khi rước Mình Thánh Chúa, nhưng thực sự dành cho mỗi kitô hữu trên hành trình cuộc đời. Việc rước lễ hàng ngày, hàng tuần của kitô hữu giúp họ ý thức về một Thiên Chúa ở cùng, một Thiên Chúa cùng đi và nâng đỡ họ trong hành trình cuộc đời.
Nơi bí tích Thánh Thể, Chúa Giêsu Kitô còn là vị Thiên Chúa tiếp tục trao ban chính mình cho con người. Ngài trao ban chính mình khi tiếp tục lấy bản thân mình làm lời ca tụng, lời tạ ơn của con người dâng lên Thiên Chúa, làm hy tế tiếp tục giao hoà con người với Thiên Chúa. Ngài trao ban chính mình khi trở nên bé nhỏ, giản dị nơi bí tích Thánh Thể để đến với các kitô hữu giản dị và tầm thường, và cùng đi với họ trong hành trình cuộc đời của từng người.
Lời mời gọi ở cùng và trao ban chính mình của Chúa Giêsu Thánh Thể cũng được đưa ra cho những ai rước lấy Ngài. Mỗi người có một môi trường sống, đó có thể là gia đình, là cộng đoàn đời tu hay nơi mình sống, mình làm việc. Ở cùng có nghĩa là cảm nhận được vui buồn của người chung quanh, là chia sẻ với họ những vất vả. Ở cùng thực sự bao gồm sự trao hiến chính mình, biết sống cho người khác.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
