Những cuộc đời đan quyện lấy nhau - Thứ Bảy Tuần X - Mùa Thường Niên

Những cuộc đời đan quyện lấy nhau - Thứ Bảy Tuần X - Mùa Thường Niên

Những cuộc đời đan quyện lấy nhau - Thứ Bảy Tuần X - Mùa Thường Niên

Những cuộc đời đan quyện lấy nhau

2Cr 5,14-21; Mt 5,33-37

Thứ Bảy Tuần X - Mùa Thường Niên, 14/06/2025

Chủ nghĩa cá nhân ngày càng lan rộng và trở thành lối sống phổ biến. Không phải là ngày xưa người ta không tìm kiếm bản thân mình, bởi vì sự ích kỷ đi tìm lợi ích cá nhân, sự chủ quan khiến người ta lấy mình chuẩn mực, là những điều gắn liền với bản tính con người, nên thời nào con người cũng thế. Tuy nhiên, ngày nay chủ nghĩa cá nhân đang trở thành cách suy nghĩ, thành lối sống mà số đông coi là “thời thượng”, là đúng và tự hào khi sống như vậy, coi đó là khôn ngoan hơn cả và có khi là thứ khôn ngoan duy nhất. Từ ngữ “ly hôn” thốt ra cách dễ dàng trên môi miệng những người sống đời gia đình, coi thái độ sống cho chính mình là điều duy nhất để quy chiếu và chọn lựa! Đáng tiếc là chủ nghĩa cá nhân cũng đang rất phổ biến trong đời tu, những người theo ơn gọi mà tự bản chất khởi đi từ ước vọng muốn cống hiến cuộc đời cho tha nhân!

Trong thư thứ hai gửi tín hữu Côrintô, thánh Phaolô cho thấy sự đan quyện nhau giữa các cuộc đời, ngay cả với Thiên Chúa. Thiên Chúa của mạc khải không phải là Đấng dửng dưng với thân phận con người hoặc Ngài là Đấng chỉ biết đòi hỏi con người phải dâng cho Ngài những lễ vật, làm như thể Ngài có thể hưởng lấy những thứ lễ thiêu đó như các thần minh của thần thoại Hy Lạp vậy! Hơn nữa, như người ta vẫn hiểu lầm, Ngài là Đấng hay thịnh nộ và sẵn sàng trừng phạt cho hả cơn giận của tính khí nóng nẩy thần linh! Không phải thế! Thánh Phaolô cho thấy Thiên Chúa là Đấng luôn đi bước trước để hoà giải với con người dù họ là kẻ lỗi phạm. Chúa Giêsu Kitô thì sẵn sàng chịu chết do hậu quả của tội lỗi nhân loại để cho họ được cứu sống.

Vì thế mà thánh nhân mời gọi một lối sống khác: “Đức Kitô đã chết thay cho mọi người, để những ai đang sống, không còn sống cho chính mình nữa, mà sống cho Đấng đã chết và sống lại vì mình.” (2Cr 5,15). Chúa Giêsu nói đừng mượn Danh Thiên Chúa để thề thốt hầu bảo vệ cho chính mình.

Người ta không thể hiện diện và không thể sống một mình, nhưng luôn trong sự liên đới với những người chung quanh, và đi xa hơn, trong sự gắn kết với Thiên Chúa do bởi tính chất thần linh sâu xa nơi bản chất của mình. Người ta sẽ thực sự tìm thấy bản thân mình cách đầy đủ và phong phú nhất trong các mối tương quan.

Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn