“Thánh Thần như ân huệ mở đầu” - Lễ Vọng Chúa Thánh Thần Hiện Xuống năm A

“Thánh Thần như ân huệ mở đầu” - Lễ Vọng Chúa Thánh Thần Hiện Xuống năm A

“Thánh Thần như ân huệ mở đầu” - Lễ Vọng Chúa Thánh Thần Hiện Xuống năm A

“Thánh Thần như ân huệ mở đầu”

St 11,1-9; Rm 8,22-27; Ga 7,37-39

Thứ Bảy 23/05/2026

Lễ Vọng Chúa Thánh Thần Hiện Xuống năm A

Thánh Thần là ân ban của thời cánh chung. Chỉ khi Đức Giêsu được tôn vinh bên Chúa Cha thì Thánh Thần mới được ban xuống. Như vậy, có thể nói rằng ân ban Thánh Thần chính là sự hoàn tất của Mầu Nhiệm Vượt Qua, là sự hoàn tất của mầu nhiệm tôn vinh nơi Đức Giêsu.

Tuy nhiên, từ góc nhìn khác, thánh Phaolô gọi Thánh Thần là ân ban mở đầu, có nghĩa là Thánh Thần được ban tặng cho con người là khởi đầu cho hành trình đi về sự viên mãn của thời cánh chung.

“Chúng ta đã lãnh nhận Thần Khí như ân huệ mở đầu, nhưng còn trông đợi Thiên Chúa ban cho trọn quyền làm con, nghĩa là cứu chuộc thân xác chúng ta nữa.” (Rm 8,23).

Thời cánh chung đã bắt đầu với Đức Giêsu, và Thánh Thần được ban tặng cho công trình ấy sau khi Đức Giêsu ngự bên Chúa Cha. Công trình ấy chưa hoàn thành, đang kéo dài trong thời của chúng ta cho đến ngày hoàn tất, ngày tận thế, ngày mà thánh Phaolô gọi là lúc con người được “trọn quyền làm con” Thiên Chúa, ngày toàn bộ con người được cứu độ, bao  gồm cả thân xác nữa.

Bởi vì Thánh Thần được ban cho con người như ân ban khởi đầu, cho nên con người phải mang lấy trách nhiệm của mình để đưa đến sự hoàn tất.

Tác giả Sách Thánh dùng thần thoại Babilon để giải thích tại sao con người nói những thứ tiếng khác nhau. Cách trình bày theo kiểu Thiên Chúa là nguyên nhân đệ nhất của mọi sự khiến cho người ta hiểu là Thiên Chúa khiến cho người ta bị phân tán. Nhưng kỳ thực là sự kiêu hãnh của con người gây ra chia rẽ giữa họ với nhau. Khi người ta loại trừ Thiên Chúa để chính mình làm chúa, làm chủ trên người khác, thì sinh ra chia rẽ thôi.

Sống theo xác thịt khiến người ta tự tôn vinh mình, cho mình là hơn người, ắt sinh ra chia rẽ. Ngược lại, khi người ta tin vào Chúa Giêsu, tin thực sự và sâu xa, thì Thánh Thần sẽ được ban cho lòng dạ con người (x. Ga 7,38), và họ trở thành tác nhân của hoà bình, yêu thương và hiệp nhất. Thánh Thần đã được ban, nhưng con người phải nghe theo Thánh Thần, bước theo Ngài, nói và sống theo Ngài để đi đến sự hoàn tất đời người và lịch sử.

--------------------------------

Vui mừng vì những ân ban đa dạng

Cv 2,1-11; 1Cr 12,3b-7.12-13; Ga 20,19-23

Chúa Nhật 24/05/2026

Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống năm A

Các bài đọc của thánh lễ vọng và thánh lễ chính ngày kính Chúa Thánh Thần Hiện Xuống có vẻ như nghiêng về hai phía khác nhau. Lễ vọng như muốn nói về sự khác biệt, với hình ảnh của sự khác biệt ngôn ngữ, như mời gọi suy nghĩ về sự hiệp nhất nhờ Chúa Thánh Thần. Còn lễ chính ngày lại như có vẻ nói rằng sự khác biệt chính là những ân ban khác nhau của Chúa Thánh Thần. Nhưng thực ra, hai nét có vẻ khác biệt ấy lại là những diễn tả khác nhau về Chúa Thánh Thần.

Sách Công Vụ trong thánh lễ chính ngày hôm nay cho thấy người nghe, dù đến từ những xứ sở khác nhau, nhưng họ vẫn hiểu lời các tông đồ rao giảng. Thư thứ nhất Côrintô cho thấy thân thể vẫn có những chi thể khác nhau, nhưng chúng làm nên một thân thể duy nhất.

Thánh Phaolô nói rằng: dù khác nhau nhưng vẫn do cùng một Thánh Thần. Như vậy, Thánh Thần là nguồn duy nhất của những ân ban, nhưng những ân ban ấy lại rất đa dạng, và những ân ban đa dạng ấy không ở riêng rẽ, nhưng phối hợp với nhau làm nên sự phong phú và sự phối hợp cách diệu kỳ! Thế mới là Thánh Thần. Còn nếu hiệp nhất theo nghĩa thống nhất mọi sự, trong từng chi tiết, trong mọi khía cạnh, thì đánh mất sự phong phú của Thánh Thần. Ngược lại, nếu khác biệt mà đối kháng hoặc riêng rẽ hoặc chỉ đi bên cạnh nhau thôi, thì cũng không phải là do Thánh Thần.

Như vậy, con người của Thánh Thần phải đi đến trạng thái bình an giữa những khác biệt, phải tìm thấy niềm vui vì sự bổ túc hài hoà giữa những khác biệt. Đó mới thực sự là Thánh Thần. Vậy thử ngẫm nghĩ lại xem Thánh Thần nơi tôi là Thánh Thần nào, có thực sự là Thánh Thần đúng nghĩa và cách đầy đủ hay không?

Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn