Câu chuyện ông Nôê và cơn đại hồng thuỷ thuộc về 11 chương đầu sách Sáng Thế, là phần trình bày mang tính chất thần học và giáo huấn hơn là lịch sử. Truyền thuyết nhằm giải thích về một trận lụt lớn lao bao trùm khắp mặt đất mà dân Do Thái nghe được bên đất lưu đày Babilon, được dùng lại trong niềm tin Do Thái Giáo sau lưu đày. Lối suy nghĩ gắn kết giữa cuộc lưu đày và sự luận phạt của Thiên Chúa cũng được gán cho trận lụt vĩ đại này: Thiên Chúa trừng phạt toàn thể loài người tội lỗi. Trong mạch văn của sách Sáng Thế, các tác giả muốn cho thấy sau nguyên tội, tội lỗi ngày càng gia tăng trong thế giới loài người, tuổi thọ do đó cũng ngày càng giảm. Đó là cách nhìn của sách này.
Tuy nhiên, qua trình thuật đại lụt này, người ta cũng có thể nhìn thấy một cuộc sáng tạo mới. Đọc trình thuật này, người ta nghe lại những lời tương tự trong cuộc sáng tạo lần đầu với lời trao trách nhiệm chăm sóc vạn vật cho con người, trách nhiệm sinh sản ra nhiều. Nhưng đặc biệt, trong trình thuật Nôê này có lời căn dặn bảo vệ sự sống (x. St 9,4-6). Từ ngữ gọi con người là “hình ảnh Thiên Chúa” (x. St 1,26-27) được lặp lại ở đây để nói đến lý do phải bảo vệ sự sống con người: “vì Thiên Chúa đã làm ra con người theo hình ảnh Thiên Chúa.” (St 9,6). Những lời Thiên Chúa ở đây là lời sự sống.
Lối suy nghĩ của Thiên Chúa là bảo vệ sự sống, trân trọng cuộc sống. Đây là sứ điệp cho con người trong thế giới hôm nay. Lối suy nghĩ của ông Phêrô về Đấng Messia với quyền lực thống trị theo kiểu trần gian được Đức Giêsu gọi là tư tưởng của loài người chứ không phải của Thiên Chúa, và thái độ muốn Thiên Chúa đi theo con đường của con người về điều này, được Ngài gọi là thái độ của Satan (x. Mc 8,33).
Các kitô hữu một đàng vẫn tuyên xưng Đức Giêsu là Đấng Messia, tức là Đức Kitô, nhưng đàng khác vẫn có thể chưa thực sự hiểu tư tưởng của Thiên Chúa để tôn trọng sự sống, tôn trong cuộc sống của con người. Họ vẫn có thể thường xuyên, có khi hàng ngày gây ra những thương tổn nơi tâm hồn người khác qua lời nói của mình. Những lưỡi gươm của miệng lưỡi không làm đổ máu nhưng hậu quả sát thương không nhỏ, nên họ không đủ chú ý. Nếu có xưng tội ấy, họ vẫn coi đó là tội nhẹ, nhưng nhiều khi hậu quả của tội ấy không nhẹ đâu! Nhiều khi lời nói độc địa vùi dập cả một đời người, làm u ám cuộc sống của một con người yếu đuối!!! Phải có lòng sám hối thực sự và cương quyết loại trừ từng ngày những tội lỗi do miệng lưỡi này. Hãy trở thành những người tác tạo hoà bình và xây dựng những cuộc sống hạnh phúc bằng miệng lưỡi của mình.
“Đẹp thay bước chân người loan báo tin mừng, công bố bình an, người loan tin hạnh phúc” (Is 52,7). Có thể nói cụ thể hơn: đẹp thay miệng lưỡi người loan báo Tin Mừng... Chỉ khi nói lời của Chúa, con người mới được yêu thương và ôm lấy.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
