Toàn bộ chương 11 của thư Hipri nói về đức tin nơi các tổ phụ, tổ mẫu của dân Do Thái. Tuy dù không thấy hoặc chưa thấy, họ vẫn tin vào Đức Chúa và tiến bước theo hướng dẫn của Ngài. Đến cuối đời, dù chưa thấy điều được hứa ban, nhưng các vị ấy vẫn tin. “Tất cả các ngài đã chết, lúc vẫn còn tin như vậy, mặc dù chưa được hưởng các điều Thiên Chúa hứa” (Hr 11,13). Lời hứa của Thiên Chúa đi xa hơn nhiều và rộng lớn hơn nhiều. Tất cả những lời hứa ấy chỉ được thực hiện trọn vẹn nơi Đức Giêsu Kitô, tức là nhiều thế kỷ sau đó! Bước đi trong đức tin có nghĩa là đi từng bước, với những gợi mở dần dần, với “những món quà” nho nhỏ… Như vậy, nếu chỉ chờ đợi và tìm kiếm “những món quà” ấy mà thôi, thì nhiều khi người ta sẽ thất vọng, sẽ không hài lòng nơi Thiên Chúa, và đi tìm kiếm những điều khác, những điều trước mắt và nắm được trong tay!
Đức tin mời gọi nắm lấy tay Thiên Chúa và thế là đủ. Tín hữu sẽ để cho Thiên Chúa dẫn dắt cuộc đời mình. Lòng tin của các môn đệ vào Đức Giêsu mời gọi họ đi đến việc gắn kết với chính Đức Giêsu chứ không phải những gì mà Đức Giêsu thực hiện theo ý của họ. Những tham vọng chính trị, quyền lực và sự giàu có nơi các môn đệ đều khiến họ thất vọng, vì Đức Giêsu không đáp ứng những điều đó. Họ được mời gọi khám phá về Đức Giêsu như là Thiên Chúa: “Các ông sợ hãi kinh hoàng và nói với nhau: ‘Vậy người này là ai, mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh?’” (Mc 4,41). Những nguy hiểm chung quanh sẽ được vượt qua nếu họ nhận thức rằng Đức Giêsu đang ở với họ.
Đời sống đức tin của kitô hữu thường bị cám dỗ gắn liền với những ân ban theo ý mình mong muốn. Lời cầu xin được ban cho như ý thì người ta tin và sốt sắng; bằng không thì ngã lòng và giữ đạo cách nguội lạnh hoặc bỏ đạo! Theo đạo là theo một Đấng, là bước theo Thiên Chúa chứ không phải là đi theo một chiếc máy ATM! Hãy thanh luyện lại đức tin để sống tương quan với Thiên Chúa, và từ đó, người ta sẽ sống được tương quan với tha nhân.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
