Từ ngữ “ở lại” (tiếng Hy Lạp là μένω - meno) nơi tư tưởng của ông Gioan có nghĩa là sự kết hợp mang tính liên tục và bền vững. Điều này có được qua việc tuân giữ giới răn của Chúa, nhất là giới răn yêu thương.
“Thiên Chúa, chưa ai được chiêm ngưỡng bao giờ.
Nếu chúng ta yêu thương nhau,
thì Thiên Chúa ở lại trong chúng ta” (1Ga 4,12)
“Thiên Chúa là tình yêu:
ai ở lại trong tình yêu, thì ở lại trong Thiên Chúa,
và Thiên Chúa ở lại trong người ấy.” (1Ga 4,16)
Tình yêu đối với Thiên Chúa và với tha nhân hòa quyện với nhau trong tư tưởng của tác giả. Điều này khiến cho không thể tách biệt hai tình yêu này và chúng hỗ tương cho nhau. Ngoài ra, từ ngữ “ở lại” được dùng như một động từ, có nghĩa là cần đến hoạt động, tiến triển, và dĩ nhiên là hành vi tự do. Điều này mời gọi ý thức và nỗ lực của con người, nhất là hoạt động thường xuyên của Thiên Chúa để duy trì và phát triển những tình yêu này.
Không thể nói mình đạo đức, mình có đời sống nội tâm mà lại loại trừ anh chị em của mình. Ở lại trong tương giao tốt đẹp với Thiên Chúa thì cũng ở lại trong tương giao thiện hảo với tha nhân. Chính nơi điều này mà người tín hữu thường xuyên tự lừa dối chính mình! Họ yên tâm với chuyện nhà thờ nhà thánh, nhưng lại cay nghiệt, loại trừ anh chị em mình. Người ta nhân danh Thiên Chúa để tấn công người chung quanh.
“Đâu có tình yêu thương, ở đấy có Đức Chúa Trời”. Dấu chỉ của con người có Chúa, của gia đình có Chúa, của cộng đoàn có Chúa là lòng yêu mến tha nhân. Đó thực sự là “Gia Đình Thiên Chúa”, nơi đó, tôi có Chúa là Cha, có người khác là anh chị em. Một Gia Đình đầm ấm!
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
