Hiệp nhất là căn tính và là sứ vụ
Is 49,3.5-6; 1Cr 1,1-3; Ga 1,29-34
Chúa Nhật Tuần II - Mùa Thường Niên A, 18/01/2026
Bắt đầu Tuần Lễ Cầu Cho Các Kitô Hữu Hiệp Nhất
Công đồng Vaticanô II gọi Giáo Hội là “bí tích của sự hiệp thông với Thiên Chúa và của sự hiệp nhất mọi người” (Hiến chế Giáo Hội, số 1). Còn tài liệu cho Tuần lễ Cầu nguyện cho Hiệp Nhất Kitô Hữu năm nay viết rằng: hiệp nhất là mệnh lệnh thần linh nằm ở cốt lõi căn tính Kitô giáo.
Như vậy, Chúa Giêsu thiết lập Giáo Hội để là dấu chỉ của sự hiệp nhất với Thiên Chúa và là phương thế giúp cho sự hiệp nhất ấy. Đồng thời, Giáo Hội cũng là dấu chỉ và là phương thế cho sự hiệp nhất giữa mọi người. Điều này có nghĩa là khi Giáo Hội không sống được sự hiệp nhất với Chúa và với người khác, đó là Giáo Hội đang làm tổn thương chính mình, làm tổn thương đến điều sâu xa nhất của Giáo Hội. Mà Giáo Hội ấy là ai? Là mỗi kitô hữu. Chính kitô hữu đã gây ra tổn thương sâu sắc cho Thân Thể mình là Giáo Hội.
Thử hỏi: mỗi kitô hữu khi gây ra bất hoà, chia rẽ, khi làm cho người khác thương tổn, họ có cảm thấy đau không?! Nếu không thấy đau thì họ không còn là kitô hữu thực sự nữa rồi! Còn nếu thấy đau, thấy mất bình an, thì tại sao cứ kéo dài tình trạng ấy, cứ tiếp tục hết lần này đến lần khác?!
Việc chia rẽ giữa các Giáo Hội Kitô có lúc được biện hộ là yêu mến Chúa Kitô, yêu mến Giáo Hội. Nhưng yêu mến thế nào mà lại làm tổn thương Thân Thể Giáo Hội?! Việc hiệp nhất giữa các Giáo Hội Kitô có khi được nhấn mạnh quá đáng như là một đòi buộc người khác phải nhìn nhận sai lầm và trở về. Nhưng có lẽ bên nào cũng cho mình là đúng cả, nên tiến trình hiệp nhất không xúc tiến được bao nhiêu!
Chuyện hiệp nhất cách hữu hình hãy để lại cho Chúa. Phần các Giáo Hội, cần tôn trọng niềm tin của nhau và sống với nhau trong tình huynh đệ. Như thế, họ đã có thể hiệp nhất với nhau trong tinh thần rồi.
Giữa các kitô hữu, cũng cần vượt qua sự kiêu hãnh tự cho mình là đúng, người khác mới sai. Cần đối diện với nhau bằng tình huynh đệ, bằng con tim, hơn là bằng cái đầu, bằng lý lẽ. Có như thế, họ mới là kitô hữu đúng nghĩa, đúng căn tính của mình; và chính nơi sự hiệp nhất ấy, họ thực hiện sứ mạng Chúa giao cho.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
