Công bố phục sinh bằng sự năng động của đời sống
Cv 10,34a.37-43; Cl 3,1-4; Ga 20,1-9
Chúa Nhật Phục Sinh A, 05/04/2026
Chúng ta thử quan sát về sự năng động của nhóm những người theo Đức Giêsu qua các trình thuật Tân Ước: khi Đức Giêsu còn sống giữa họ, hoạt động của những người này thật nhộn nhịp, năng động, nhưng sự năng động ấy cũng mang những màu sắc nhân loại: tìm cách chiếm ưu thế, đối kháng, ganh tị, tìm kiếm những lợi lộc trần gian... Khi Đức Giêsu bị giết chết, mọi sự đều lắng xuống: họ lo sợ, trốn tránh, nản chí bỏ về quê... Thời gian đầu sau khi Đức Giêsu sống lại, “sự êm ả” vẫn còn, cộng với sự lắng đọng, sâu lắng. Họ đi vào một kinh nghiệm hoàn toàn mới mẻ: “Trước đó, hai ông chưa hiểu rằng: theo Kinh Thánh, Đức Giêsu phải trỗi dậy từ cõi chết.” (Ga 20,9). Ở bên bờ hồ với Thầy Giêsu phục sinh, họ cũng thật điềm tĩnh. Sau khi Đức Giêsu lên trời và Thánh Thần đến, những người này đầy năng động, cho dù gặp cấm cách, đe doạ giết chết, họ vẫn mạnh dạn loan báo Đức Giêsu đã được Thiên Chúa cho sống lại.
Đức Giêsu phục sinh không phải là sự hiểu biết của trí tuệ, không phải là những chữ viết trên giấy, trong sách giáo lý, không phải là một thứ nghi lễ mà người ta lặp lại hàng năm. Đấng Đang Sống phải liên quan đến cuộc sống, phải ảnh hưởng đến cuộc đời, phải đưa đến cuộc đổi đời, thì đó mới là sự sống, là Đấng Đang Sống. Đấng ấy phải trở thành bước ngoặt mới cho cuộc đời.
Tín hữu chỉ thực sự là người tin vào Đức Kitô Phục Sinh khi họ không tìm kiếm những điều dưới đất nhưng tìm kiếm những sự trên trời: “Anh em hãy hướng lòng trí về những gì thuộc thượng giới, chứ đừng chú tâm vào những gì thuộc hạ giới.” (Cl 3,2). Thái độ tìm kiếm những điều trên cao phải càng ngày càng lớn lên trong đời sống hàng ngày, thì đó mới là người tin vào Đấng Phục Sinh.
Mỗi người hãy thử hỏi niềm tin của mình có làm mình lớn lên theo hướng này không hay ngược lại, để nhận biết mình có thực sự tin vào Đức Giêsu phục sinh hay không. Người ta chỉ có thể công bố tin vui phục sinh bằng đời sống chứ không phải bằng lời lẽ ở môi mép!
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
