Xương khô thành sự sống
Ed 37,1-14; Mt 22,34-40
Thứ Sáu Tuần XX - Mùa Thường Niên, 21/08/2026
Thánh Piô X
Bài Ðọc I: (Năm II) Ed 37, 1-14
“Hỡi các bộ xương khô, hãy nghe lời Chúa. Ta sẽ dẫn các ngươi ra khỏi mồ, và dẫn dắt các ngươi vào nhà Israel”.
Trích sách Tiên tri Êdêkiel.
Trong những ngày ấy, tay Chúa đặt trên tôi, và dẫn tôi đi trong thần trí của Chúa: Người để tôi giữa cánh đồng đầy hài cốt; Người đem tôi đi vòng quanh những hài cốt ấy, có rất nhiều bộ xương khô nằm la liệt trên cánh đồng. Và Chúa phán cùng tôi rằng: “Hỡi con người, ngươi nghĩ các xương này sẽ có thể được sống chăng?” Tôi thưa: “Lạy Chúa là Thiên Chúa, Chúa đã biết”. Người liền phán cùng tôi: “Ngươi hãy nói tiên tri về các bộ xương này, và bảo chúng rằng: ‘Hỡi các bộ xương khô, hãy nghe lời Chúa. Chúa là Thiên Chúa phán cùng các bộ xương như thế này: Ðây Ta sẽ khiến hồn nhập vào các ngươi và các ngươi sẽ được sống. Ta sẽ đặt gân trên các ngươi, sẽ khiến thịt mọc ra trên các ngươi, và cho da bọc các ngươi: Ta sẽ ban hồn cho các ngươi, các ngươi sẽ được sống và biết rằng Ta là Chúa’ “. Tôi đã nói tiên tri như Chúa đã truyền cho tôi.
Ðang lúc tôi nói tiên tri, thì có tiếng ồn ào, và tôi thấy chuyển động: các bộ xương họp lại với nhau, xương ăn khớp với nhau. Tôi quan sát, và này đây, gân và thịt mọc trên các bộ xương: có da bọc lại, nhưng chưa có hồn. Và Chúa phán cùng tôi rằng: “Ngươi hãy nói tiên tri về hồn, hỡi con người, hãy nói tiên tri và bảo hồn rằng: ‘Chúa là Thiên Chúa phán như thế này: Hỡi hồn, hãy từ bốn phương tiến đến’, và thổi hơi trên những kẻ bị giết này, để chúng sống lại”. Tôi đã nói tiên tri như Chúa đã truyền cho tôi. Hồn liền nhập vào chúng và chúng được sống. Chúng đứng thẳng lên làm thành một đạo quân cực kỳ đông đảo.
Và Chúa phán cùng tôi rằng: “Hỡi con người, các bộ xương này là toàn thể nhà Israel. Chúng nói rằng: ‘Xương chúng tôi đã khô đét, chúng tôi mất hết hy vọng, chúng tôi đã bị tiêu diệt’. Bởi đó, ngươi hãy nói tiên tri cho chúng rằng: ‘Chúa là Thiên Chúa phán như thế này: Hỡi dân Ta, này Ta sẽ mở các cửa mồ các ngươi, Ta sẽ kéo các ngươi ra khỏi mồ, và dẫn dắt các ngươi vào đất Israel. Hỡi dân Ta, các ngươi sẽ biết Ta là Chúa, lúc Ta mở cửa mồ các ngươi, và kéo các ngươi ra khỏi mồ, Ta sẽ cho các ngươi thần trí của Ta, và các ngươi sẽ được sống; Ta sẽ cho các ngươi an cư trên đất các ngươi, các ngươi biết rằng: Ta là Chúa, chính Ta đã phán và sẽ thi hành’ “.
Ðáp Ca: Tv 106, 2-3. 4-5. 6-7. 8-9
Ðáp: Hãy chúc tụng Chúa, vì đức từ bi Người còn muôn thuở (c. 1).
Xướng: Hãy xướng lên, hỡi những người được Chúa thục mạng cho, những người Chúa đã thục mạng khỏi tay quân thù: những người Chúa đã họp lại từ muôn đất nước; từ đông sang tây và từ bắc chí nam. – Ðáp.
Xướng: Xưa họ lạc lõng trong chốn cô liêu hoang địa, không biết đường đi tới thành trì có thể định cư. Lúc bấy giờ họ đói khát, và sinh lực trong người họ hao mòn.
Xướng: Họ kêu cầu cùng Chúa trong lúc khốn cùng, Người đã cứu họ thoát cảnh gian truân. Người dẫn họ đi trên con đường thẳng, để họ tới được thành trì có thể định cư.
Xướng: Những người đó hãy cảm ơn Chúa vì lòng nhân hậu, và những điều kỳ diệu của Người đối với con người ta. Bởi Người đã cho người đói khát được no đủ, người cơ hàn được tràn trề thiện hảo.
Alleluia: Mt 11, 25
Alleluia, alleluia! – Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha, vì Cha đã mạc khải những mầu nhiệm nước trời cho những kẻ bé mọn. – Alleluia.
Phúc Âm: Mt 22, 34-40
“Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi, và yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, những người biệt phái nghe tiếng Chúa Giêsu đã làm cho những người Sađốc câm miệng, thì họp nhau lại. Ðoạn một người thông luật trong nhóm họ hỏi thử Người rằng: “Thưa Thầy, trong lề luật, giới răn nào trọng nhất?” Chúa Giêsu phán cùng người ấy rằng: “Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Ðó là giới răn thứ nhất và trọng nhất. Nhưng giới răn thứ hai cũng giống giới răn ấy, là: Ngươi hãy yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi. Toàn thể lề luật và sách các tiên tri đều tóm lại trong hai giới răn đó”.
Suy niệm
Thị kiến những bộ xương khô được hồi sinh nhằm nói về việc Thiên Chúa sẽ cho dân lưu đày Babilon được phục hồi, được trở về quê hương, được sống một đời sống xứng đáng là con người. Vị tiên tri trả lời rằng chỉ Thiên Chúa mới biết có thể hồi sinh những bộ xương ấy hay không, bởi vì đó là quyền năng của Thiên Chúa chứ không phải của con người. Tôi tưởng tượng: cả một đống xương khô như thế thì làm sao ráp lại cho đúng bộ xương của từng người. Mà đó lại là một đoàn dân rất đông đảo. Chưa xong, nếu chỉ là ráp xương, lắp thịt, bọc da thì chưa có sự sống. Chỉ khi có thần khí Đức Chúa ban cho thì chúng mới có sự sống.
Ý nghĩa dụ ngôn xương khô ấy thật là gần với cuộc sống thực tế của chúng ta. Khi những vị thông luật hỏi Đức Giêsu về điều răn trọng nhất, Đức Giêsu không đưa ra những luật vô hồn, nhưng chỉ cho thấy chính lòng yêu mến là điều luật chính yếu: yêu mến Thiên Chúa trên hết và yêu thương anh chị em như chính mình. Những vị lãnh đạo đương thời bám vào những chi tiết phụ thuộc, coi nó là chính yếu, khiến cho Lề Luật của Đức Chúa trở nên khô cứng như xương khô, có khi còn nhân danh luật mà chà đạp sự sống của con người nữa! Đức Giêsu chỉ cho thấy: chính tình yêu mới là điều chính yếu, là sự sống mà Lề Luật của Đức Chúa mang lại cho con người. “Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là của kẻ sống. Các ông lầm to!” (Mc 12,27). Điều này không xa lạ đâu. Ngày nay, đôi khi các kitô hữu cũng áp dụng luật Chúa như thế đó. Thái độ đạo đức của bản thân chỉ dừng lại nơi việc chu toàn luật lệ. Với người khác, họ xét đoán, phê phán nhân danh luật lệ, có khi nhân danh tình yêu nhưng lại giết chết người chung quanh!
Bởi thế, cần phải đi tới một điều xa hơn: cần có Thánh Thần của Thiên Chúa. Chính Thánh Thần là sự sống thần linh, là tình yêu tâm linh. Bởi vì là khí, Ngài không bị ràng buộc vào khuôn khổ nào, hầu giúp người ta đi vào từng phận người. Ngài đưa người ta đi vào những con đường mới chứ không bị truyền thống khô cứng bóp chết.
Thánh giáo hoàng Piô X thi hành sứ vụ theo châm ngôn: “Canh tân mọi sự trong Chúa Kitô”. Luôn trở về với Chúa Kitô, với Tin Mừng của Ngài, để có Thánh Thần cho đời sống cá nhân và cộng đoàn Hội Thánh.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
