Chúa Giêsu nói rằng ai trung tín trong việc nhỏ thì cũng trung tín trong việc lớn (x. Lc 16,10), nhưng Ngài còn đi xa hơn khi nói: “Nếu anh em không trung tín trong việc sử dụng Tiền Của bất chính, thì ai sẽ tín nhiệm mà giao phó của cải chân thật cho anh em?” (Lc 16,11).
Trong mạch văn, “tiền của bất chính” có nghĩa là tiền của do gian tham, nhưng có lẽ đã được đưa đến ý nghĩa xa hơn là những gì chóng qua, phù phiếm, được đặt đối chiếu với “của cải chân thật” là những điều bền vững, những điều vĩnh cửu (x. Lc 16,9). Như thế, có thể nói: có trung tín trong những việc nhỏ, tức là trong những điều liên quan đến những sự chóng qua, thì mới có thể đảm đương những điều sâu xa hơn, những điều liên quan đến sự sống vĩnh cửu. Như vậy, giữa hai lãnh vực cuộc sống trần thế và cuộc sống thiêng liêng, cuộc sống vĩnh cửu, có liên hệ mật thiết với nhau.
Người kitô hữu dễ bị rơi vào lối sống “phân mảnh” giữa “chuyện đời” và “chuyện đạo”, làm như hai điều không liên quan đến nhau, và nếu có thì là nhờ đi lễ, nhờ xưng tội mà họ có thể ăn nên làm ra, hoặc có thể yên lương tâm mà sống theo lối sống thiếu công bằng, thiếu yêu thương trong đời sống hàng ngày! Như vậy là không đúng rồi, bởi vì không đảm đương được việc trần thế thì không thể đảm đương được những gì thuộc về Nước Trời!
Đời sống hàng ngày, những việc trong đời người mà không sống cho tốt, không lương thiện, thì không có chuyện đạo đức đâu! Hãy sống sự thánh thiêng ngay từ cuộc sống hàng ngày để có thể thực sự bước vào đời sống của Nước Trời ngay từ cuộc sống hôm nay.
Thánh Martinô là con người nhạy cảm với người nghèo và tận tình với họ.
“Chính trực là làm điều tốt lành ngay cả khi không ai nhìn thấy mình”
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
