Đấng phục sinh là ai đối với tôi và gia đình/ cộng đoàn của tôi ?
Cv 2,36-41; Ga 20,11-18
Ngày thứ ba trong tuần Bát Nhật Phục Sinh
07/04/2026
Bà Maria Mađalêna ở lại bên mộ khóc Đức Giêsu tử nạn và bà đã được Đấng Phục Sinh hiện ra. Tưởng là người làm vườn, nhưng khi nghe Đức Giêsu gọi ngay tên mình, bà đã nhận ra Thầy Giêsu đã phục sinh và bà kêu lên: “Rápbuni”. Đó là từ ngữ để gọi thầy cách trịnh trọng. Thầy Giêsu rất quen thuộc với bà lúc sinh thời, nhưng giờ đây chứng kiến vị thầy đã chết ấy đang sống, thì bà phải thốt lên lời trịnh trọng như vậy: Rápbuni! Sau đó, khi đi báo tin cho các môn đệ, bà lại nói: “Tôi đã thấy Chúa” (Ga 20,18). “Chúa/ Kyrios” là cách gọi dành cho Thiên Chúa và hôm nay, với Đức Giêsu phục sinh, bà gọi Ngài là “Chúa”. Đấng Phục Sinh đi vào niềm tin của bà.
Cũng nên nhắc lại rằng, bà Maria Mađalêna chính là người phụ nữ được Đức Giêsu chữa cho khỏi bảy quỷ (x. Lc 8,2). Chính tình trạng tồi tệ của mình trước đó được Đức Giêsu chữa lành, Ngài đã đi vào lịch sử cá nhân của bà, là người càng ngày càng có vị trí đặc biệt trong cuộc đời của bà, làm thay đổi cuộc đời của bà.
Khi đi vào một tương quan sâu đậm với Đức Giêsu, Đấng Phục Sinh, bà trở thành người làm chứng cho người khác về Ngài và đưa đến niềm tin cho người khác nữa. Vậy, Đấng Phục Sinh thực sự là ai đối với bản thân tôi, với gia đình tôi, với cộng đoàn của tôi? Ngài thực sự có vai trò nào với tôi và với gia đình, với cộng đoàn của tôi?
Với những người nhận biết tội mình trong vụ giết Đức Giêsu, ông Phêrô khuyên họ sám hối, chịu phép Thánh Tẩy nhân danh Đấng Phục Sinh, ông khuyên họ đừng theo lối sống cũ nữa. Thực sự thuộc về Đấng Phục Sinh phải đưa đến một xác tín sâu xa, và vì được Đấng Phục Sinh “gọi đích danh” mình, tín hữu thay đổi một đời sống khác, hơn nữa, còn cùng với người khác thay đổi lối sống; kiên nhẫn để cùng đưa người khác đi vào cuộc thay đổi cùng nhau này.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
