Trong Tuần Thánh, phụng vụ Lời Chúa cho chúng ta nghe lần lượt 4 bài ca về Người Tôi Trung đau khổ của Chúa. Chúa Nhật Lễ Lá cả 3 năm ABC đều đọc bài ca thứ ba (chương 50), còn những ngày còn lại thì nghe lần lượt: thứ hai với bài ca thứ nhất (chương 42), thứ ba với bài ca thứ hai (chương 49), thứ tư với bài ca thứ ba (chương 50) và thứ sáu với bài ca thứ tư (chương 52 và 53). Thứ năm, thánh lễ tiệc ly có bài đọc riêng.
Hôm nay, với bài ca thứ nhất, hình ảnh Người Tôi Trung được trình bày như là một người hiền lành, không lớn tiếng nơi công cộng, nương nhẹ cây lau bị giập và tim đèn còn khói (x. 42,2-3). Tuy nhiên, Đấng ấy lại là người mang sứ mạng thiết lập công lý:
“Người không yếu hèn, không chịu phục,
cho đến khi thiết lập công lý trên địa cầu.
Dân các hải đảo xa xăm đều mong được người chỉ bảo.” (Is 42,4).
Vậy là Người Tôi Trung này có cách thức riêng để thực thi công bình, không phải bằng bạo lực, nhưng bằng tình thương. Điều này có thể hiểu được không với tâm thức con người, nhất là con người của thời đại chúng ta? Ông Giuđa dùng lý lẽ là dành tiền bán dầu thơm cho người nghèo, nhưng thực ra chỉ là che giấu sự tham ô của mình; các vị lãnh đạo Do Thái nhân danh sự an nguy của đất nước (x, Ga 11,49-50), nhưng chỉ là chiêu bài nhằm che giấu sự thù oán và trục lợi của cá nhân và phe nhóm họ.
“Các thượng tế mới quyết định giết cả anh Ladarô nữa, vì tại anh mà nhiều người Do-thái đã bỏ họ và tin vào Đức Giêsu.” (Ga 12,10-11).
Công lý mà không có tình thương thì chỉ sinh ra bạo lực, rốt cuộc, càng đưa đến nhiều bất công hơn trước. Ước muốn thực thi công lý phải xuất phát từ tình thương và sự khiêm hạ. Sự ngạo mạn, muốn tôn mình lên, muốn thể hiện công lý theo lý lẽ của mình, của phe nhóm mình, cũng gây ra bạo lực và bất công chồng chất! Nhiều khi cái gọi là thực thi công lý xuất phát từ sự cao ngạo và lòng ích kỷ. Người ta hay bị thiếu hụt lòng nhân ái, tình thương trong việc điều hành và phát triển đời sống chung. Hãy chiêm ngắm Chúa Giêsu Kitô và đi theo con đường của Ngài.
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
