Chúng ta có thể nhìn Tin Mừng Gioan như những bước đi của người tín hữu, của những người tin vào Chúa Kitô. Được viết sau ba Tin Mừng kia, ông Gioan trình bày Tin Mừng theo một lối không, không đặt nặng việc trình bày các sự kiện, nhưng đó dường như là một lộ trình đầy khó khăn trong niềm tin vào Chúa Giêsu Kitô. Gần như xuyên suốt Tin Mừng là những nghi ngờ của giới lãnh đạo Do Thái về căn tính của Chúa Giêsu và đồng thời cũng là những thuyết phục của Chúa Giêsu về căn tính của Ngài là Đấng Thiên Sai, là Con Thiên Chúa. Dân chúng, những người giản dị thì từng bước nhận ra Ngài cách nào đó. Nhưng dân chúng càng tin vào Ngài thì giới lãnh đạo, dường như càng trở nên cứng lòng tin và càng quyết tâm loại trừ Ngài.
Về niềm tin vào Chúa Kitô phục sinh, tác giả Tin Mừng thứ tư này cũng cho thấy từng bước của niềm tin ấy nơi những người đi theo Ngài. Đầu tiên chỉ là sự kiện mồ trống do bà Maria Mađalêna nhận ra và đi báo tin cho các môn đệ: người ta đã lấy mất xác Chúa (x. 20,2). Rồi chỉ là thấy mộ trống, khăn liệm và khăn che đầu được xếp lại tử tế, đặt ở đàng đầu và đàng chân chỗ đặt xác, cũng khiến “người môn đệ Chúa yêu dấu” tin rằng Ngài đã sống lại. Rồi bà Maria kia lại được Đấng phục sinh hiện ra, bà tin và báo tin cho các môn đệ. Kế đến, Đấng ấy lại hiện ra với 10 môn đệ. Họ tin, nhưng Tôma vắng mặt hôm ấy thì lại không tin, nên Ngài hiện ra lần nữa và ông tin. Sau đó, trên bờ hồ Tibêria, người môn đệ Chúa yêu lại nhận ra Thầy. Phêrô được nói cho biết liền tin ngay và bơi vào bờ với Thầy. Trên bờ hồ, các môn đệ đều tin. Cuối cùng, niềm tin ấy đi đến chỗ dám bước theo Thầy trên con đường thập giá như Thầy.
Cất bước để có thể nhận ra Chúa Kitô đã phục sinh. Khi đã tin, đã nhận ra, người ta lại nhanh bước đi báo tin vui phục sinh cho người khác. Và khi tin vững mạnh, tin thật sự, thì người ta cũng dám bước vào con đường thập giá như Thầy để cùng được phục sinh với Thầy.
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
