Tự do của đức ái
Gl 5,1-6; Lc 11,37-41
Thứ Ba Tuần XXVIII Mùa Thường Niên, 13/10/2026
Bài Ðọc I: (Năm II) Gl 4, 31b – 5, 6
“Cắt bì là vô giá trị, nhưng chỉ có đức tin hoạt động bởi đức mến”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Galata.
Anh em thân mến, chính để chúng ta được tự do mà Ðức Kitô đã giải thoát chúng ta. Anh em hãy đứng vững, đừng để bị đặt dưới ách nô lệ một lần nữa. Chính tôi đây, Phaolô, tuyên bố cho anh em rằng: Nếu anh em chịu cắt bì, thì Ðức Kitô chẳng làm nên công trạng gì cho anh em. Tôi chứng thực một lần nữa với mọi người nào chịu cắt bì rằng: họ bị bắt buộc phải giữ trọn cả lề luật. Anh em muốn công chính hoá bởi lề luật, thì anh em tự tách biệt khỏi Ðức Kitô, và đã mất ân sủng rồi.
Về phần chúng tôi, nhờ Thánh Thần và nại vào đức tin, chúng tôi mong chờ trông cậy sự công chính. Bởi chưng trong Ðức Giêsu Kitô, cắt bì hay không cắt bì đều vô giá trị, nhưng chỉ có đức tin hoạt động bởi đức mến.
Ðáp Ca: Tv 118, 41. 43. 44. 45. 47. 48
Ðáp: Lạy Chúa, xin rủ lòng thương xót đến con (c. 41a).
Xướng: Lạy Chúa, xin rủ lòng thương xót đến con, xin ban ơn phù trợ theo lời Ngài đã hứa.
Xướng: Xin đừng rút lời chân lý khỏi miệng con, vì con trông cậy vào sắc dụ của Ngài.
Xướng: Con sẽ tuân giữ luật pháp Chúa luôn luôn, cho tới muôn ngàn đời và mãi mãi.
Xướng: Con sẽ bước đi trên đường rộng rãi, vì con tìm kiếm huấn lệnh của Ngài.
Xướng: Các chỉ thị Ngài làm cho con hoan lạc, đó là những điều con vẫn mến yêu.
Xướng: Con giang tay cầu chỉ thị của Chúa, và con suy gẫm về những thánh chỉ của Ngài.
Alleluia: Ga 6, 64b và 69b
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, lời Chúa là thần trí và là sự sống; Chúa có những lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.
Phúc Âm: Lc 11, 37-41
“Hãy bố thí, thì mọi sự sẽ nên trong sạch cho các ông”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, lúc Chúa Giêsu còn đang nói, thì có một người biệt phái mời Người dùng bữa tại nhà ông. Người đi vào và ngồi bàn ăn. Nhưng người biệt phái ngạc nhiên, nghĩ trong lòng rằng tại sao Người không rửa tay trước khi dùng bữa.
Bấy giờ Chúa phán cùng ông ấy rằng: “Này các ông, những người biệt phái, các ông lau rửa bên ngoài chén đĩa, nhưng nội tâm các ông đầy tham lam và gian ác. Hỡi những kẻ ngu dại, chớ thì Ðấng đã tạo thành cái bên ngoài, lại chẳng tạo thành cả cái bên trong sao? Hãy đem những cái bên trong ra mà bố thí, thì mọi sự sẽ nên trong sạch cho các ông”.
Suy niệm
Khi kêu gọi kitô hữu đừng trở lại làm nô lệ lần nữa cho Lề Luật (x. Gl 5,1), thánh Phaolô cũng thấy người ta lạm dụng điều được ngài gọi là “sự tự do trong Thánh Thần”, lạm dụng lời ngài nói về ơn cứu độ do bởi đức tin chứ không phải do hành động theo luật lệ, hầu biện minh cho lối sống theo đam mê ích kỷ. Vì thế, thánh nhân nói thêm rằng đức tin thực sự và sống động thì được thể hiện ra nơi đức ái:
“Quả thật, trong Đức Kitô Giêsu, cắt bì hay không cắt bì đều không có giá trị, chỉ có đức tin hành động nhờ đức ái.” (Gl 5,6).
Việc tranh luận xem có cần cắt bì hay không có vẻ căng thẳng, nhưng ngài kết luận rằng: thực ra cắt bì hay không cũng không quan trọng, vì đó cũng chỉ là dấu hiệu bên ngoài. Điều cốt lõi là tin vào Đức Giêsu là Đấng Kitô và niềm tin này đưa người ta đến những thể hiện của đức ái.
Còn về sự tự do, thánh nhân viết:
“Anh em đã được gọi để hưởng tự do. Có điều là đừng lợi dụng tự do để sống theo tính xác thịt, nhưng hãy lấy đức mến mà phục vụ lẫn nhau.” (Gl 5,13).
Như vậy, cả đức tin lẫn tự do đều có chung một dấu hiệu để chứng thực, đó là đức ái. Nếu không lưu ý điều này, người ta sẽ dừng lại ở hình thức bên ngoài, sẽ không đi vào điều cốt lõi. Với câu chuyện trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu cũng nói đừng dừng lại ở chuyện bên ngoài có rửa tay hay không, nhưng phải lưu ý đến điều ở trong tâm hồn: nếu nơi đó là cướp bóc, là gian tà thì không được, nhưng phải là trao tặng cho nhau, là yêu mến người khác từ bên trong và thể hiện ra hành động yêu thương bên ngoài.
Có đức ái thì người ta sẽ biết phải sử dụng tự do như thế nào. Thánh Thần làm cho người ta yêu thương từ trong lòng, được tự do khỏi đam mê ích kỷ và thể hiện tình yêu ấy thành những hành vi của đức ái, của sự hiệp thông, của sự trao tặng cho nhau.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
