Trung tín trong lòng yêu mến
Rm 11,29-36; Lc 14,12-14
Thứ Hai Tuần XXXI - Mùa Thường Niên
03/11/2025, thánh Martinô Porres
Thần học xác định về sự tự do của Thiên Chúa trong tình yêu, có nghĩa là Ngài yêu thương ai không phải vì người đó có điều gì buộc Ngài phải yêu mến, hay Ngài phải mắc nợ, bị ràng buộc gì bởi bất cứ ai. Nhưng bên cạnh đó, người ta cũng nhận ra rằng Ngài có vẻ như “bị ràng buộc” trong tình yêu dành cho người nghèo, người bé nhỏ. Ngài luôn đứng về phía họ. Đi xa hơn nữa là với người tội lỗi, sự tự do và sự gắn chặt của Ngài với họ cùng được thể hiện. Thiên Chúa yêu thương họ không phải vì họ tốt lành, vì họ đầy thành tích đạo đức. Ngài rất tự do theo nghĩa đó. Đồng thời, chính vì tự do như thế mà ngay cả khi con người đi vào đường tội lỗi, thì cũng không vì thế mà Ngài từ bỏ họ! Ngài vẫn trung tín trong tình yêu dành cho con người.
Thư Roma cho thấy sáng kiến vì tình yêu của Thiên Chúa khi đối diện với sự từ khước của dân được tuyển chọn trước là dân Do Thái, Thiên Chúa không chịu thua mà quay qua hướng loan báo Tin Mừng cho những dân tộc khác. Nhưng điều đó cũng không có nghĩa là Ngài từ bỏ dân Do Thái. Cánh cửa vẫn mở ra, nhiều cơ hội vẫn dành cho dân tộc này.
Trước tình yêu không có chọn lựa, nhưng yêu mến tất cả mọi người khiến cho thái độ chọn lựa người khác vì ích lợi cá nhân, như cách ứng xử của con người, trở nên không phù hợp. Tin Mừng nói rằng khi mời khách dự tiệc, con người chọn những người có thể có ích lợi cho họ. Còn Thiên Chúa thì không. “Khách mời” của Ngài là những người yếu thế nhất trong xã hội!
Người ta chọn lựa nhau vì nghĩ đến lợi ích của bản thân. Điều này tưởng là khôn ngoan, nhưng kỳ thực cứ mãi gây ra những xung đột giữa người với người khi lợi ích của họ xung đột nhau. Vì ai cũng lấy mình làm tiêu chuẩn nên cánh tay của họ khép lại. Còn Thiên Chúa thì chọn lựa theo lợi ích của người khác, của người bé nhỏ, nên cánh tay của Ngài cứ luôn mở ra cho mọi người. Chính sự trung tín trong tình yêu, một tình yêu không thay đổi bất chấp những giới hạn của con người khiến cho Thiên Chúa trở nên chỗ dựa cho con người, cho cuộc đời của mỗi người. Trong đau khổ, con người cứ than rằng Thiên Chúa bỏ họ, nhưng thực ra chính con người mới bỏ Thiên Chúa khi bình an, khi thuận lợi và quay lại trách Thiên Chúa bỏ mình khi gặp gian nan! Con người “tai quái” thật! Đó là vì tình yêu của con người chỉ nhắm lợi ích cho bản thân! Thiên Chúa thì khác: tình yêu của Ngài nhắm đến lợi ích cho con người và chỉ lưu tâm đến ơn cứu độ cho con người.
Thánh Martinô cảm nhận thân phận bé nhỏ, bị loại trừ của mình được Thiên Chúa là Cha đón nhận, nên cuộc đời ngài là những chuỗi ngày dấn thân, đón tiếp, phục vụ người nghèo, người bệnh tật, người nô lệ bị loại bỏ.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
