Giữa cảnh lưu đày Babilon, trong tâm tư tuyệt vọng của những người Do Thái bị lưu đày được diễn tả qua hình ảnh những bộ xương khô, tiên tri Êdêkien loan báo về niềm hy vọng hồi hương. Lúc ấy, hai dân tộc Israel và Giuđa sẽ thống nhất dưới vương quyền của vua Đavít và Đền Thờ sẽ được xây dựng lại ở Giêrusalem. “Bấy giờ, các dân tộc sẽ nhận biết chính Ta là Đức Chúa, Đấng thánh hoá Israel, khi Ta đặt thánh điện của Ta ở giữa chúng cho đến muôn đời.” (Ed 37,28). Thiên Chúa thể hiện mình khi yêu thương và chăm sóc cho dân Do Thái.
Với Đức Giêsu, những điều Thiên Chúa hứa cho dân Do Thái được thực hiện cách sung mãn nhất. Nơi Chúa Giêsu Kitô, tình thương Thiên Chúa được thể hiện không chỉ là cho dân Do Thái, nhưng còn cho mọi dân tộc. Đức Giêsu Kitô là Thiên Chúa đến ở giữa con người, Ngài thuộc dòng dõi vua Đavít và thể hiện vương quyền khi giải thoát con người khỏi cảnh nô lệ của tội lỗi. Nơi Chúa Giêsu Kitô, mọi người đều trở thành dân Thiên Chúa và được về đoàn tụ trong Nước Chúa, là nơi hạnh phúc mà Thiên Chúa dành sẵn cho con người.
Thượng tế Caipha đưa ra quan điểm là giết Đức Giêsu để tránh cho Roma không đến tàn sát dân Do Thái. Tác giả Tin Mừng thứ tư nhìn đó như lời tiên tri là “Đức Giêsu sắp phải chết thay cho dân” và tác giả thêm: “và không chỉ thay cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối.” (Ga 11,51-52). Bất kể sự gian ác, mưu đồ của con người, Thiên Chúa vẫn có cách để thể hiện tình yêu của Ngài dành cho con người, và tình thương ấy mở rộng cho mọi người.
Bước theo Chúa Giêsu trên hành trình của mầu nhiệm Vượt Qua, các môn đệ của Ngài được mời gọi vượt qua những hiềm thù, ghen ghét, phe phái mang nặng tính chất con người, để thể hiện tình yêu dành cho mọi người, nhất là trong các gia đình, các cộng đoàn đời tu. Đó là cách thể hiện điều Thiên Chúa đã hứa.
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
