Tiên tri Giêrêmia sống và thi hành sứ mạng vào thế kỷ 6 tCN, trước khi dân Giuđa phải bị đưa đi lưu đày Babilon. Trong khi tiên báo dân phải bị đi lưu đày thì ông cũng loan báo về cuộc hồi hương 50 năm sau đó. Ông dùng cách nói là: Thiên Chúa không còn được gọi là Đấng giải thoát khỏi Ai Cập vào thế kỷ 13 tCN nữa, nhưng được gọi là Đấng giải thoát khỏi Babilon -cũng gọi là đất phương Bắc- vào thế kỷ 6 tCN. Cách nói này cho thấy tính hiện tại của tình yêu cứu độ của Thiên Chúa:
“Vì thế, này đây sẽ tới những ngày -sấm ngôn của Đức Chúa- người ta không còn nói như sau nữa: ‘Nhân danh Đức Chúa hằng sống, Đấng đưa con cái Ítraen lên khỏi đất Ai-cập!’, nhưng sẽ nói: ‘Nhân danh Đức Chúa hằng sống, Đấng đã đưa dòng dõi nhà Ítraen lên khỏi đất phương Bắc và khỏi mọi miền đất Người đã xua họ đến, để họ được cư ngụ trên đất của họ!’” (Gr 23-7-8)
Vào những giai đoạn bi đát của lịch sử dân tộc, nhiều khi dân than thở rằng Thiên Chúa đã quên họ. Và khi họ vượt qua những khó khăn ấy, họ gọi là Thiên Chúa đã nhớ lại lòng thương xót của Ngài (x. Xh 2,24; 6,5). Khi kêu cầu Thiên Chúa, dân cũng nói xin Ngài nhớ đến các tổ phụ chúng con (x. Xh 32,13). Thật ra, Thiên Chúa không bao giờ quên tình yêu dành cho dân, mà chỉ là Thiên Chúa có kế hoạch riêng, ngay cả khi dân phản bội Ngài. Tình yêu ấy luôn mang tính hiện tại.
Tính hiện tại của tình yêu thần linh còn mang sắc thái hiện đại nữa. Hiện đại không mang ý nghĩa của kỹ thuật, của tự động hoá… nhưng có nghĩa là Thiên Chúa luôn có những sáng kiến mới, thích hợp với những biến chuyển của lịch sử, với những thay đổi lòng dạ của con người, để làm sao và bằng mọi cách làm cho con người được cứu độ. Tính hiện tại và hiện đại của tình yêu Thiên Chúa được thể hiện cách rõ ràng và mạnh mẽ nơi cuộc nhập thể của Ngôi Hai Thiên Chúa.
Đứng trước một tình yêu hiện tại và hiện đại như thế của Thiên Chúa, con người được mời gọi xác tín mạnh mẽ về tình yêu thần linh và sống tâm tình tri ân sâu sắc. Đồng thời, mỗi người cũng được mời gọi làm mới lại tình yêu trong tương quan với những người sống quanh mình, những người rất quen thuộc mà mình gặp gỡ hàng ngày. Đi xa hơn nữa, họ cũng được mời gọi luôn có những sáng kiến để chữa lành những thương tổn trong tương quan, làm sinh động những tương quan hàng ngày.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
