Ý niệm “thế giới” thời của thánh Phaolô chắc không rộng như ngày nay. Roma được coi như trung tâm của thế giới. Và như vậy, Tin Mừng được loan báo ở Roma thì coi như đã vang vọng “khắp thế giới”!
“Tiếng các ngài đã dội khắp hoàn cầu,
và thông điệp loan đi tới chân trời góc biển.” (Rm 10,18).
Tuy nhiên, ý niệm “khắp nơi” còn lớn hơn ý niệm “khắp thế giới”, vì nó bao gồm mọi hoàn cảnh, mọi tình huống của mọi người. Lời kêu gọi của Đức Giêsu dành cho Phêrô và Anrê, cũng như cho anh em Giacobê và Gioan đang lúc họ làm việc và ở bên gia đình, tức là ngay giữa cuộc sống hàng ngày của họ.
Lời Chúa đến với con người không chỉ nơi những cuộc thần hiện, nơi những ngôi đền lớn lao và nguy nga, không chỉ đến với những người vị vọng và đặc biệt… Lời Chúa đến với mọi người và trong mọi tình huống của cuộc sống.
Đức Thánh Cha Phanxicô đang mời gọi các nhà thần học xây dựng nền thần học gần với cuộc sống của con người và chỉ cho thấy người dân bình dị cũng đang “làm thần học”; làm sao cho thấy sự khôn ngoan của Tin Mừng soi sáng cuộc đời con người hàng ngày, soi chiếu cho các nền văn hoá, cho sự khôn ngoan của con người.
Mầu nhiệm Nhập Thể là vậy đó: một Thiên Chúa đã đi vào cuộc sống con người, thật gần gũi với con người, với mọi hoàn cảnh sống của con người. Và người ta có thể được soi sáng bởi Tin Mừng trong mọi tình huống. Điều này cũng có nghĩa là trong mọi bối cảnh của cuộc sống, con người được mời gọi sống theo sự khôn ngoan của Tin Mừng.
“Tiếng các ngài đã dội khắp hoàn cầu, và thông điệp loan đi tới chân trời góc biển.” (Rm 10,18) có nghĩa là như vậy đấy!
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
