Việc Chúa Giêsu chịu phép rửa không giống như chúng ta chịu Phép Rửa, đó là cơ hội Thiên Chúa biểu lộ chính mình. Chúng ta hãy xem Thiên Chúa qua Đức Giêsu, đã biểu lộ về chính Ngài như thế nào.
Bài đọc thứ nhất được trích từ sách tiên tri Isaia chương 42. Đó là bài ca thứ nhất trong số bốn bài ca về Người Tôi Tớ của Thiên Chúa. Cả bốn bài đều thuộc về phần thứ hai của sách này và được viết vào thời dân Do Thái sống kiếp nô lệ bên Babilon. Đặt vào bối cảnh như thế mới hiểu tại sao một dân tự hào mình là dân của Thiên Chúa mà lại chấp nhận hình ảnh về Đấng Messia “không còn dáng vẻ người ta” (x. Is 52,14) như vậy! Thiên Chúa biểu lộ về mình như là người thấp hèn và hiền lành:
“Người sẽ không kêu to, không nói lớn,
không để ai nghe tiếng giữa phố phường.
Cây lau bị giập, người không đành bẻ gẫy,
tim đèn leo lét, cũng chẳng nỡ tắt đi.” (Is 42,2-3)
Sự khiêm hạ và liên luỵ của Thiên Chúa được thể hiện nơi một Đức Giêsu đi vào dòng người ăn năn sám hối đến chịu phép rửa do ông Gioan cử hành. Ông Gioan không dám đón nhận một Đấng Messia như vậy, nhưng Đức Giêsu bảo ông cứ làm thế. Thiên Chúa biểu lộ sự công chính của Ngài không phải bằng vị trí ở trên và cách xa, nhưng bằng sự khiêm hạ và liên đới với con người tội lỗi, dù Ngài không phải là tội nhân. Thiên Chúa mang lấy cùng một số phận với con người để thống trị trên ma quỷ đang hoành hành nơi họ và để chữa lành họ (bài đọc II).
Thiên Chúa cao cả thì muốn đồng hành, gần gũi và chữa lành cho con người thấp hèn, còn con người lại muốn mình trổi trang hơn người khác, thống trị, ở trên, ở xa đồng loại và có khi vì thể hiện quyền bính mà gây ra đau khổ cho người khác. Chính khi tự phụ, con người lại trở nên thật là khác biệt với Thiên Chúa!
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
