Giáo huấn của các Rabbi (tức là các thầy Do Thái) dạy phải tha thứ đến 3 lần. Phêrô tăng lên 7 lần và hỏi Thầy Giêsu như vậy đã được chưa, Chúa Giêsu trả lời: không tính số lần, nhưng cứ tha thứ mãi.
Con số dụ ngôn đưa ra về số nợ của hai người quá cách biệt, 10.000 nén vàng và 100 quan tiền, cho thấy những gì người ta tha thứ cho nhau không đáng gì cả so với những gì mà Thiên Chúa tha thứ cho con người. Con số 100 quan tiền không phải là nhỏ, bằng tiền lương của 100 ngày công. Với người nghèo thì con số này đã là khá lớn. Điều này cho thấy sự tha thứ cho người khác không phải là dễ, và người ta có thể có nhiều lý lẽ để nói rằng: thế là đủ rồi! Tuy nhiên, cho cả người tha thứ lẫn người được tha thứ, thì sự tha thứ của Thiên Chúa dành cho mỗi người chúng ta đều vượt xa những gì chúng ta làm cho nhau. Dụ ngôn nói với chúng ta lý do của sự tha thứ không phải là người khác, nhưng là chính Thiên Chúa. Nếu lý do là người khác, sự tha thứ sẽ có mức giới hạn, còn nếu lý do là Thiên Chúa, vì những gì Thiên Chúa làm cho mình, thì sự tha thứ cho người khác sẽ là vô hạn, bởi từng ngày cho đến cuối cuộc đời, chúng ta vẫn tiếp tục nhận được sự tha thứ từ Thiên Chúa.
Sự tha thứ của Thiên Chúa dành cho tôi và sự tha thứ của tôi dành cho tha nhân là một chuỗi liền mạch. Nếu tôi làm đứt đoạn, tôi không chịu tha thứ nữa, thì chuỗi ấy sẽ đứt đoạn, và do đó, chính tôi cũng không còn nhận được sự tha thứ nữa!
Từ câu hỏi của Phêrô là tha thứ bao nhiêu lần, Chúa Giêsu chuyển sang một mối bận tâm khác: tha thứ từ trong tâm hồn. “Ấy vậy, Cha của Thầy ở trên trời cũng sẽ đối xử với anh em như thế, nếu mỗi người trong anh em không hết lòng tha thứ cho anh em mình.” (Mt 18,35). “Từ trong lòng/ from your heart”, đó mới là tha thứ thật, không dừng lại ở bên ngoài.
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
