Câu chuyện của ông Abraham có hai nụ cười. Nụ cười thứ nhất là của bà Sara khi bà không tin lời thiên sứ rằng năm sau bà sẽ có con để bế bồng (x. St 18,15). Nụ cười thứ hai là của ông Abraham, tuy bản văn không dùng từ “nụ cười” cho ông, nhưng bà Sara đã diễn tả niềm vui của bà và chồng mình, và ông Abraham đặt tên cho cậu bé là Isaác có nghĩa là “Ngài sẽ vui mừng, hân hoan”. Từ “ngài” là ngôi thứ ba số ít, có thể chỉ Thiên Chúa hoặc chính cậu bé (nó cười). Dù nghĩa nào thì cũng có thể nói đó là niềm vui của ông Abraham. Đáng tiếc là sau đó do ghen tị, bà Sara đã làm cho niềm vui trở thành nỗi buồn khi đuổi mẹ con nữ tỳ Haga ra khỏi nhà (x. St 21,8-21)!
Niềm vui về dòng dõi của Abraham được Thiên Chúa mở ra cho mọi dân tộc: “Người ta sẽ không còn gọi tên ngươi là Ápram nữa, nhưng là Ápraham, vì Ta đặt ngươi làm cha của vô số dân tộc.” (St 17,5). Đức Giêsu chính là người làm cho lời hứa ấy được thực hiện khi mở ra cho muôn dân chứ không dừng lại ở dân Do Thái! Vì thế mà Đức Giêsu nói với người Do Thái: “Ông Ápraham là cha các ông đã hớn hở vui mừng vì hy vọng được thấy ngày của tôi. Ông đã thấy và đã mừng rỡ.” (Ga 8, 56).
Niềm vui về ơn cứu độ được thực hiện nơi Đức Giêsu Kitô mở ra cho mọi người. Mọi người được mời gọi vào hưởng hạnh phúc của Thiên Chúa như là những người con của Thiên Chúa! Điều này thật tuyệt vời! Nhưng điều tuyệt vời này cần được thể hiện ngay hôm nay trong đời sống của kitô hữu. Đó phải là cuộc sống của những người cảm nhận được hạnh phúc của mình và mở ra cho mọi người, không loại trừ ai. Niềm vui của ông Abraham ôm lấy mọi người, còn niềm vui của bà Sara thì sợ bị lấy mất nên sinh ra loại trừ. Lòng của ông Abraham rộng mở cách đặc biệt cho những người nghèo khó Ladarô (x. Lc 16,23) dưới nhiều hình thức khác nhau của cuộc sống hôm nay và của cuộc sống nơi mỗi người. Hãy mang lấy niềm vui của cụ tổ Abraham.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
