Ở đâu đâu
Plm 7-20; Lc 17,20-25
Thứ Năm · Tuần XXXII · Mùa Thường Niên,
12/11/2026, Thánh Giôsaphát, giám mục,
Bài Ðọc I: (Năm II) Plm 7-20
“Xin anh tiếp nhận nó không phải như một người nô lệ, nhưng như một người anh em rất thân mến”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Philêmon.
Anh thân mến, tôi rất đỗi vui mừng và an ủi, vì lòng bác ái của anh, vì hỡi anh, nhờ anh mà tâm hồn các thánh được hài lòng.
Bởi đó, dầu trong Ðức Giêsu Kitô, tôi có đủ quyền để truyền cho anh điều phải lẽ, nhưng tôi thà nại vào đức bác ái mà nài xin anh thì hơn, vì anh cũng như tôi. Phaolô già nua, và hiện đang bị cầm tù vì Ðức Giêsu Kitô, tôi nài xin anh cho Ônêsimô, đứa con tôi đã sinh ra trong xiềng xích. Xưa kia nó là người vô ích cho anh, nhưng hiện nay, nó lại hữu ích cho cả anh và tôi nữa, tôi trao lại cho anh. Phần anh, anh hãy đón nhận nó như ruột thịt của tôi.
Tôi cũng muốn giữ nó lại để thay anh mà giúp đỡ tôi trong lúc tôi bị xiềng xích vì Tin Mừng. Nhưng vì chưa biết ý anh, nên tôi không muốn làm gì, để việc nghĩa anh làm là một việc tự ý, chứ không vì ép buộc. Vì biết đâu nó xa anh một thời gian để rồi anh sẽ tiếp nhận nó muôn đời, không phải như một người nô lệ, nhưng thay vì nô lệ, thì như một người anh em rất thân mến, đặc biệt đối với tôi, huống chi là đối với anh, về phần xác cũng như trong Chúa.
Vậy nếu anh nhận tôi là bạn hữu, thì xin anh hãy đón nhận nó như chính mình tôi vậy. Nếu nó đã làm thiệt hại cho anh điều gì, hay mắc nợ anh, xin anh hãy tính vào sổ của tôi. Chính tôi là Phaolô đây, tôi tự tay viết là tôi sẽ thanh toán, trừ phi tôi kể ra cho anh hay rằng chính anh mắc món nợ với tôi. Hỡi anh, thật thế. Nhờ anh tôi sẽ được hân hoan trong Chúa: anh hãy làm cho tôi được thoả lòng trong Chúa.
Ðáp Ca: Tv 145, 7. 8-9a. 9bc-10
Ðáp: Phúc thay con người được Thiên Chúa nhà Giacóp phù trợ (c. 5a).
Xướng: Thiên Chúa trả lại quyền lợi cho người bị áp bức, và ban cho những kẻ đói được cơm ăn. Thiên Chúa cứu gỡ những người tù tội.
Xướng: Thiên Chúa mở mắt những kẻ đui mù, Thiên Chúa giải thoát những kẻ bị khòm lưng khuất phục, Thiên Chúa yêu quý các bậc hiền nhân, Thiên Chúa che chở những khách kiều cư.
Xướng: Thiên Chúa nâng đỡ những người mồ côi quả phụ, và làm rối loạn đường nẻo đứa ác nhân. Thiên Chúa sẽ làm vua tới muôn đời. Sion hỡi, Ðức Thiên Chúa của người sẽ làm vua tự đời này sang đời khác.
Alleluia: 2 Tx 2, 14
Alleluia, alleluia! – Thiên Chúa đã dùng Tin Mừng mà kêu gọi chúng ta, để chúng ta được chiếm lấy vinh quang của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. – Alleluia.
Phúc Âm: Lc 17, 20-25
“Nước Thiên Chúa ở giữa các ông”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, những người biệt phái hỏi Chúa Giêsu “Khi nào nước Thiên Chúa đến”, thì Người đáp lại rằng: “Nước Thiên Chúa không đến để cho người ta quan sát, và người ta sẽ không nói được: “Này nước trời ở đây hay ở kia”. Vì nước Thiên Chúa ở giữa các ông”. Chúa lại phán cùng các môn đệ rằng: “Sẽ có ngày các con ước ao thấy được một ngày của Con Người mà không được thấy. Người ta sẽ bảo các con: “Này Người ở đây và này Người ở kia”, các con chớ đi đến và đừng tìm kiếm. Vì như chớp sáng loè từ chân trời này đến phương trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ đến trong ngày của Người như vậy. Nhưng tiên vàn Người phải chịu đau khổ nhiều, và bị dòng dõi này xua đuổi”.
Suy niệm
“Triều đại Thiên Chúa ở giữa các ông” (Lc 17,21). Đức Giêsu đang nói về chính Ngài: Ngài chính là Nước Thiên Chúa, bởi vì Ngài chính là Thiên Chúa đang hiện diện ở đây, ở giữa những người đang nghe Ngài. Đức Giêsu đến để thiết lập Nước Thiên Chúa nơi trần gian.
Nhưng tại sao người đương thời không nhận ra điều này?! Họ đi tìm Nước Thiên Chúa “ở kia kìa”, chứ không phải nơi Đức Giêsu đang ở trước mặt họ, bởi vì họ quan niệm về “Nước”, về “Triều đại” (Kingdom) Thiên Chúa theo quan niệm của họ, theo cách suy nghĩ của trần thế. Cách thức của Đức Giêsu khi tha thứ để cho tội nhân có dịp sám hối, khi thân thiện với những người bị một xã hội mang đậm nét tôn giáo gạt ra bên lề, khi đến với những người ngoài Do Thái và khen ngợi đức tin của những người này..., đó không phải là cung cách của Đấng Messia mà họ chờ đợi! Vì thế, họ chạy đàng này vì nghe nói Triều Đại Thiên Chúa “ở đây này”, chạy đàng kia vì nghe nói “ở đàng kia kìa” (Lc 17,21)!
Nước Thiên Chúa ở nơi nào có Thiên Chúa. Điều này cũng có nghĩa là nơi nào có tình thương, bởi vì Đức Giêsu đến thiết lập Nước Thiên Chúa khởi đi từ sự tha thứ của Thiên Chúa và xây dựng Nước ấy bằng tình yêu thương của Thiên Chúa. Không có lòng yêu thương thì không có Thiên Chúa, nên cũng không có Nước Thiên Chúa. Và như vậy, lời nói “Nước Thiên Chúa đang ở giữa các ông” cũng có nghĩa là nơi nào tình thương Thiên Chúa được thể hiện, thì Nước Thiên Chúa đang ở nơi đấy.
Người ta đi tìm Thiên Chúa ở đâu đâu mà không kiến tạo được nơi mình sống thành một cộng đoàn yêu thương! Người ta xây dựng Nước Thiên Chúa bằng những thứ gì đó cao xa mà không biết tôn trọng nhau, nhường nhịn nhau, chăm lo cho nhau. Người ta đang xây dựng nước trần gian mà cứ tưởng là mình đang xây dựng Nước Thiên Chúa!
Thánh Giôsaphát xây dựng nước Thiên Chúa bằng cách kiến tạo sự hiệp nhất trong cộng đoàn. Nhưng những người chống đối lại coi ngài là cái gai, và đã giết chết ngài!
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
