Con người ta sống với nhau, ngay cả giữa những người trong cùng một gia đình, dễ nghiêng về lý lẽ của công bằng. Người ta đong lường trong tương quan với nhau khi nói tha thứ 3 lần là quá đủ rồi! Nhưng đó là lối cư xử với người ngoài. Với những người thuộc về mình thì không phải là như vậy. Cha mẹ vẫn cứ mãi là mẹ cha, vẫn cứ tha thứ cho con cái và tha mãi.
Thánh Phaolô viết cho các tín hữu Êphêsô rằng: “anh em không còn phải là người xa lạ hay người tạm trú, nhưng là người đồng hương với các người thuộc dân thánh, và là người nhà của Thiên Chúa” (2,19). Tại sao phải nói thế? – Vì người Do Thái cho rằng chỉ có họ mới là dân của Chúa mà thôi. Thánh Phaolô nói: không, anh chị em tín hữu ở Êphêsô bây giờ đã thuộc về Dân Thánh, mà còn hơn nữa, là người nhà của Thiên Chúa. Thánh nhân chưa nói đến ý niệm là con cái Thiên Chúa ở đây vì đang so sánh giữa người ở ngoài Dân Thánh và người ở trong, mà còn hơn nữa, các tín hữu gốc dân ngoài Do Thái còn là người trong nhà nữa!
Người nhà thì kiên nhẫn với nhau. Thiên Chúa muốn cư xử với con người như người nhà chứ không phải như Chúa, như quan toà đối với con người. Chúa Giêsu đã kiên nhẫn với ông Tôma không chịu tin vào chứng từ của anh em môn đệ của mình. Chúa Giêsu bảo ông đừng cứng lòng nữa khi hiện ra lần thứ hai. Tuy nhiên, Ngài vẫn chấp nhận đòi hỏi muốn chạm đến Đấng Phục Sinh thì mới tin của ông, nên Ngài đã hiện ra lần thứ hai. Và từ sự cứng lòng của ông Tôma, với sự kiên nhẫn của Chúa Giêsu, Ngài lại đưa câu chuyện đi xa hơn: theo các trình thuật Tân Ước, có lẽ ông Tôma là người đầu tiên tuyên xưng Đức Giêsu là “Chúa” (Kyrios) là tước hiệu mà các tín hữu dành cho Đấng Phục Sinh, và là “Thiên Chúa” (Theos). Ông còn dùng từ “của con” cho cả hai tước hiệu ấy. Một tuyên xưng đức tin của các tín hữu đồng thời cũng mang tính cá vị nữa.
Với những người sống chung, sự kiên nhẫn trước những khác biệt có thể dẫn chúng ta khám phá và cảm nhận những điều xa hơn về nhau và về Thiên Chúa nữa. Thiên Chúa có thể dẫn chúng ta đi những con đường khác, nhưng đó là con đường của Chúa cho công trình của Ngài. Cần có niềm tin khởi đầu là: chúng ta là người nhà của Chúa nên thuộc về Chúa và cũng thuộc về nhau cách sâu xa nữa.
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
