Người mẹ, người cha “tử đạo”
2Mcb 7,1.20-23.27b-29; Rm 8,31b-39; Lc 9,23-26
Chúa Nhật 15/11/2026
Kính trọng thể Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
Bài đọc I: 2 Mcb 7, 1.20-23.27b-29
Hồi ấy, có bảy anh em bị bắt cùng với bà mẹ. Vua An-ti-ô-khô cho lấy roi và gân bò mà đánh họ, để bắt họ ăn thịt heo là thức ăn luật Mô-sê cấm.
Bà mẹ là người rất mực xứng đáng cho ta khâm phục và kính cẩn ghi nhớ. Bà thấy bảy người con trai phải chết nội trong có một ngày, thế mà bà vẫn can đảm chịu đựng nhờ niềm trông cậy bà đặt nơi Đức Chúa. Bà dùng tiếng mẹ đẻ mà khuyến khích từng người một, lòng bà đầy tâm tình cao thượng; lời lẽ của bà tuy là của một người phụ nữ, nhưng lại sôi sục một chí khí nam nhi; bà nói với các con: “Mẹ không rõ các con đã thành hình trong lòng mẹ thế nào. Không phải mẹ ban cho các con hơi thở và sự sống. Cũng không phải mẹ sắp đặt các phần cơ thể cho mỗi người trong các con. Chính Đấng Tạo Hoá càn khôn đã nắn đúc nên loài người, và đã sáng tạo nguồn gốc muôn loài. Chính Người do lòng thương xót, cũng sẽ trả lại cho các con hơi thở và sự sống, bởi vì bây giờ các con trọng Luật Lệ của Người hơn bản thân mình.”
Bà nói với người con út : “Con ơi, con hãy thương mẹ: chín tháng cưu mang, ba năm bú mớm, mẹ đã nuôi nấng dạy dỗ con đến ngần này tuổi đầu. Mẹ xin con hãy nhìn xem trời đất và muôn loài trong đó, mà nhận biết rằng Thiên Chúa đã làm nên tất cả từ hư vô, và loài người cũng được tạo thành như vậy. Con đừng sợ tên đao phủ này; nhưng hãy tỏ ra xứng đáng với các anh con, mà chấp nhận cái chết, để đến ngày Chúa thương xót, Người sẽ trả con và các anh con cho mẹ.”
Ðáp Ca: Tv 125, 1-2ab. 2cd-3. 4-5. 6
Ðáp: Chúa đã đối xử đại lượng với chúng tôi, nên chúng tôi mừng rỡ hân hoan.
Xướng: Khi Chúa đem những người Sion bị bắt trở về, chúng tôi dường như Người đang mơ, bấy giờ miệng chúng tôi vui cười, lưỡi chúng tôi thốt lên những tiếng hân hoan.
Xướng: Bấy giờ dân thiên hạ nói với nhau rằng: “Chúa đã đối xử với họ cách đại lượng”. Chúa đã đối xử đại lượng với chúng tôi, nên chúng tôi mừng rỡ hân hoan.
Xướng: Lạy Chúa, xin hãy đổi số phận của con, như những dòng suối ở miền nam. Ai gieo trong lệ sầu, sẽ gặt trong hân hoan.
Xướng: Thiên hạ vừa đi vừa khóc, tay mang thóc đi gieo; họ trở về hân hoan, vai mang những bó lúa.
Bài Ðọc II: Rm 8, 31b-39
Dù sự chết hay sự sống cũng không tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa.
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Rô-ma.
Thưa anh em, có Thiên Chúa bênh đỡ chúng ta, ai còn chống lại được chúng ta? Đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tiếc, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta. Một khi đã ban Người Con đó, lẽ nào Thiên Chúa lại chẳng rộng ban tất cả cho chúng ta? Ai sẽ buộc tội những người Thiên Chúa đã chọn? Chẳng lẽ Thiên Chúa, Đấng làm cho nên công chính? Ai sẽ kết án họ? Chẳng lẽ Đức Giê-su Ki-tô, Đấng đã chết, hơn nữa, đã sống lại, và đang ngự bên hữu Thiên Chúa mà chuyển cầu cho chúng ta?
Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo? Như có lời chép : Chính vì Ngài mà mỗi ngày chúng con bị giết, bị coi như bầy cừu để sát sinh.
Nhưng trong mọi thử thách ấy, chúng ta toàn thắng nhờ Đấng đã yêu mến chúng ta.
Đúng thế, tôi tin chắc rằng: cho dầu là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào, 39 trời cao hay vực thẳm, hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác, không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta.
Alleluia: Mt 5,10
Alleluia, alleluia! Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ. Alleluia
Phúc Âm: Lc 9,23-26
Khi ấy, Đức Giê-su nói với mọi người: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo. Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy. Vì người nào được cả thế giới mà phải đánh mất chính mình hay là thiệt thân, thì nào có lợi gì? Ai xấu hổ vì tôi và những lời của tôi, thì Con Người cũng sẽ xấu hổ vì kẻ ấy, khi Người ngự đến trong vinh quang của mình, của Chúa Cha và các thánh thiên thần.
Suy niệm
Theo nghĩa chặt, tử đạo được Giáo Hội nhìn nhận thì phải đổ máu ra vì đức tin. Tôi muốn nói về tử đạo mà không có đổ máu, nhưng khó mà nói là không mang ý nghĩa tử đạo rất đậm đặc. Đức Maria chẳng phải đã được gọi là Nữ Vương các thánh tử đạo mà không ai có ý kiến ngược lại, ngay cả Giáo Hội?! Mà Mẹ có đổ máu ra đâu! Nhưng có ai chối rằng Mẹ như đã chết đi, như đã cùng chết với Con Mình trên thập giá không?! Đó đích thực là người mẹ tử đạo!
Điều này cũng không kém xác thực nơi người mẹ của bảy anh em nhà Macabê. Các con bà, mỗi người đã thực sự tử đạo, đã chết vì đức tin, nhưng có phải chính người mẹ ấy cũng chết đi, chết đi bảy lần lần lượt cùng với bảy người con của bà phải không? Người cha, người mẹ có thể hy sinh rất nhiều trong một cuộc sống dành cho các con của mình. Có khi họ không còn sống cho chính mình nữa để chỉ sống cho con cái. Có những người cha, người mẹ sẵn sàng chết vì con của họ, nhưng mấy ai dám khuyên con mình hãy đi vào cái chết! Ai mà nỡ! Và điều đó thật sự là đau lòng cho người cha, người mẹ biết bao nhiêu. Bà mẹ của bảy anh em nhà Macabê đã chỉ cho con cái thấy người cha đích thực của họ là Thiên Chúa, Đấng đã sinh ra họ, để khuyên họ hãy can đảm lên để không chối bỏ Thiên Chúa. Người mẹ này, chính bà, thực sự là người tử đạo, mà đến bảy lần như vậy!
Cũng từ đó mà người ta có thể hiểu chính Chúa Cha cũng có tâm trạng tương tự khi để cho Con Mình, Người Con duy nhất và yêu quý, phải đi vào cái chết thập giá cho ơn cứu độ của loài người.
Nhìn như vậy thì ai cũng có thể sống ý nghĩa tử đạo mà không cần phải đổ máu, tuy dù không kém phần đau đớn! Khi người ta dám sống và dám chết vì tình yêu được thúc đẩy bởi Thiên Chúa như thế, người ta thực sự tử đạo trước mặt Thiên Chúa.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
