Câu chuyện đại hồng thuỷ được đan xen giữa các bản văn thuộc về hai truyền thống Giavít và Tư Tế. Bản văn thuộc truyền thống Tư Tế nói về lý do của trận lụt là nếp sống bạo lực và hư hỏng của con người:
“Đất đã ra hư hỏng trước nhan Thiên Chúa và đầy bạo lực. Thiên Chúa nhìn đất và thấy nó đã ra hư hỏng, vì mọi xác phàm đã theo nếp sống hư hỏng trên mặt đất.” (St 6,11)
Còn bản văn thuộc truyền thống Giavít mà chúng ta nghe hôm nay nói lý do là sự gian ác và ý định xấu xa:
“Đức Chúa thấy rằng trên mặt đất sự gian ác của con người quả là nhiều, và suốt ngày lòng nó chỉ toan tính những ý định xấu” (St 6,5)
Hai bản văn bổ túc cho nhau, một đàng lưu tâm đến lối sống bên ngoài, đàng kia lưu tâm đến ý hướng xấu trong lòng.
Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay dạy các môn đệ tránh xa men của nhóm Pharisêô và nhóm Hêrôđê. Chúa Giêsu có khi dùng từ “men” để chỉ Nước Trời (x. Mt 13,33), nhưng ở đây, Người nói đến nghĩa tiêu cực. Đoạn văn ngay trước đoạn trích hôm nay mà chúng ta được nghe hôm qua, nói rằng những người Pharisêô không chịu tin Chúa Giêsu nên đòi dấu lạ từ trời, dù Người đã làm nhiều phép lạ trước đó. Vậy men Pharisêô có nghĩa là sự cứng lòng, tìm cách vặn vẹo Chúa Giêsu! Ở những chỗ khác, chúng ta cũng thấy những người phái Pharisêô và Hêrôđê cứng lòng tin; khi không bắt bẻ được lời nói và việc làm của Chúa Giêsu, thì họ lại lập mưu để giết Người. Một sự trượt dài, họ đi từ tội lỗi này sang tội lỗi khác, ngày càng trầm trọng hơn!
Thái độ không phục thiện, những phản ứng trước lời nói đúng của người khác, những toan tính xấu... ban đầu tưởng là nhỏ, là không đáng kể. Thế nhưng, người ta bị cám dỗ đi từ điều nhỏ ấy đến những điều lớn hơn, như thể đã trót “leo lên lưng cọp” rồi vậy!
Người ta thường không phạm những tội lớn, tội quan trọng ngay, mà đi từ những điều tưởng không đáng gì, cho đến lúc lòng đây mưu toan xấu xa! Đời sống của gia đình và cộng đoàn đức tin bị phá huỷ khởi đi từ những phản kháng trong lời nói, những ươn lười, những tính toán thế tục! Men xấu có sức lan toả mạnh mẽ, làm hư cả thúng bột!
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
