Lắng nghe để nói - Thứ Tư Tuần VI - Mùa Phục Sinh

Lắng nghe để nói - Thứ Tư Tuần VI - Mùa Phục Sinh

Lắng nghe để nói - Thứ Tư Tuần VI - Mùa Phục Sinh

Lắng nghe để nói

Cv 17,15.22-18,1; Ga 16,12-15

Thứ Tư Tuần VI - Mùa Phục Sinh, 13/05/2026

Hình ảnh ông Phaolô rao giảng ở đồi Arêôpagô làm tôi nhớ đến tư tưởng của Đức Gioan Phaolo II trong thông điệp Sứ Mạng Đấng Cứu Thế năm 1990, đã ví mạng xã hội như là đồi Arêôpagô, nơi mà Tin Mừng về Chúa Giêsu Kitô có thể đối thoại với những người ngoài kitô giáo, nơi chốn để loan báo Tin Mừng về Chúa Giêsu Kitô.

Sau đó, trong sứ điệp với giáo triều năm 2009, Đức Bênêđictô XVI dùng hình ảnh “sân chư dân”, là phần sân trong khuôn viên Đền Thờ Giêrusalem mà người ngoài Do Thái có thể lui tới, để nói đến những lãnh vực mà người Công Giáo có thể đối thoại với những người khác tôn giáo, để chia sẻ sứ điệp Tin Mừng cho họ.

Cả hai hình ảnh ấy đều cho thấy giữa kitô hữu và những người khác có những quan tâm chung, những quan điểm chung, và do đó, có thể gặp gỡ nhau, đối thoại với nhau và hợp tác với nhau để xây dựng cuộc sống nhân loại.

Để tìm thấy điểm chung hầu có thể gặp gỡ nhau, người ta cần thái độ lắng nghe, cần biết nhìn. Ông Phaolô đã quan sát dân chung quanh đồi Arêôpagô và nhận thấy lòng sùng đạo của họ. Ông đã khởi đi từ đó, với những danh nhân của họ mà đối thoại, để có thể loan báo về Chúa Giêsu Phục Sinh.

Mạng xã hội cũng thế, người ta có thể tìm thấy những điểm tích cực và tìm kiếm những cuộc gặp gỡ, đối thoại, để cùng nhau xây dựng, hơn là những hình thức bươi móc, công kích nhau của không ít người trong văn hoá mạng ngày nay. Nhiều người Công Giáo, đáng buồn hơn nữa là có các linh mục, cũng rơi vào tình trạng này. Người ta cần tránh thái độ “mắt nhắm mắt mở”, chưa rõ sự thật đã nhào vào lên án, công kích nhau. Thái độ chưa hiểu, chưa biết rõ đã công kích nhau cũng là điều xảy ra nơi các cuộc giao tiếp hàng ngày.

Cần có tâm thế lắng nghe nhau, nhìn ra những điểm tích cực của nhau, để đối thoại và cùng nhau xây dựng. Cần tôn trọng những chọn lựa khác biệt của nhau như ông Phaolô trong câu chuyện trên.

Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn