Cách nói của tiếng Việt có hai cụm từ này: “làm cho có” và “làm lấy được”. Làm cho có là làm đại khái, sơ sài, làm cho qua. Còn làm lấy được là nhất quyết làm cho bằng được, không nghe lời khuyên của ai, cho dù điều ấy không đúng, không nên! Các bài Sách Thánh hôm nay thể hiện cái gọi là “làm lấy được” này!
Dân chúng và nhất là những vị lãnh đạo không muốn nghe lời trách móc của tiên tri Giêrêmia nhân danh Thiên Chúa! Vì thế, họ đi đến quyết định loại trừ ông, nhiều phen mưu toan hại ông! Vì ghét Giêrêmia, vì không muốn nghe lời nhắc nhở của ông, không dám đối diện với sai lỗi của mình, họ đi đến “lý luận càn”, không còn lý lẽ gì nữa: “Thiếu tư tế, lề luật không chết, thiếu hiền nhân, không thiếu ý kiến, thiếu ngôn sứ, không thiếu lời dạy bảo” (Gr 18,18)! Họ làm lấy được! Cũng có thể nói như vậy với 3 mẹ con Giacôbê và Gioan. Thầy Giêsu mới vừa nói về con đường thương khó mà Người sắp đối diện, ba mẹ con này đã xin xỏ vinh quang đầy chất nhân loại qua việc ngồi bên tả, bên hữu của Người trong một thứ vinh quang mà họ tưởng tượng ra! Đúng là nói lấy được.
Nói lấy được, làm lấy được là chỉ bận tâm đến mình, đến tham vọng của mình, chỉ sống theo đam mê của mình mà không để ý đến người khác, đến tâm tư người chung quanh! Đó là một thứ khẳng định chính mình. Khi ở trong tình trạng ấy, người ta tự đóng mình lại với những ganh tị nhỏ nhen, những tìm kiếm tầm thường cho bản thân, những thể hiện tầm phào! Thế giới của người này thật chật hẹp và chỉ có cái tôi của mình, nên họ cũng khó bước vào tương giao với người khác và không thể ngước lên những điều trên cao!
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
