Hội Thánh như là bệnh viện dã chiến
Ed 47,1-2.8-9.12; Ga 2,13-22
Thứ Hai · Tuần XXXII · Mùa Thường Niên
09/11/2026, Cung hiến Thánh đường Latêranô
BÀI ĐỌC I: Ed 47, 1-2. 8-9. 12
"Tôi đã thấy nước từ bên phải đền thờ chảy ra, và nước ấy chảy đến ai, thì tất cả đều được cứu rỗi".
Trích sách Tiên tri Êdêkiel.
Trong những ngày ấy, thiên thần dẫn tôi đến cửa nhà Chúa, và đây nước chảy dưới thềm nhà phía hướng đông, vì mặt tiền nhà Chúa hướng về phía đông, còn nước thì chảy từ bên phải đền thờ, về phía nam bàn thờ. Thiên thần dẫn tôi qua cửa phía bắc, đưa đi phía ngoài, đến cửa ngoài nhìn về hướng đông, và đây nước chảy từ bên phải. Người ấy lại nói với tôi: "Nước này chảy về phía cồn cát, phía đông, chảy xuống đồng bằng hoang địa, rồi chảy ra biển, biến mất trong biển và trở nên nước trong sạch. Tất cả những sinh vật sống động, nhờ suối nước chảy qua, đều được sống. Sẽ có rất nhiều cá và nơi nào nước này chảy đến, nơi đó sẽ trở nên trong lành, và sự sống sẽ được phát triển ở nơi mà suối nước chảy đến. Gần suối nước, hai bên bờ ở mỗi phía, mọi thứ cây ăn trái sẽ mọc lên; lá của nó sẽ không khô héo, và trái của nó sẽ không bao giờ hết; mỗi tháng nó có trái mới, vì dòng nước này phát xuất từ đền thờ; trái của nó dùng làm thức ăn, và lá của nó dùng làm thuốc uống.
ĐÁP CA: Tv 45, 2-3. 5-6. 8-9
Nước dòng sông làm cho thành Chúa vui mừng, làm hân hoan cung thánh Đấng Tối Cao (c. 5).
Xướng: Chúa là nơi ẩn náu và là sức mạnh của chúng ta, Người hằng cứu giúp khi ta sầu khổ. Dầu đất có rung chuyển, ta không sợ chi, dầu núi đổ xuống đầy lòng biển cả. - Đáp.
Xướng: Nước dòng sông làm cho thành Chúa vui mừng, làm hân hoan cung thánh Đấng Tối Cao hiển ngự. Chúa ở giữa thành, nên nó không chuyển rung, lúc tinh sương, thành được Chúa cứu giúp. - Đáp.
Xướng: Chúa thiên binh hằng ở cùng ta, ta được Chúa Giacóp hằng bảo vệ. Các ngươi hãy đến mà xem mọi kỳ công Chúa làm, Người thực hiện muôn kỳ quan trên vũ trụ. - Đáp.
BÀI ĐỌC II:1 Cr 3, 9b-11. 16-17
"Anh em là đền thờ của Thiên Chúa".
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, anh em là toà nhà của Thiên Chúa. Theo ân sủng Thiên Chúa đã ban cho tôi, tôi như một kiến trúc sư lành nghề, đã đặt nền móng, còn kẻ khác thì xây lên. Nhưng mỗi người hãy xem coi mình xây lên thế nào? Vì chưng không ai có thể xây dựng một nền tảng khác, ngoài nền tảng đã được xây dựng là Đức Kitô.
Anh em không biết anh em là đền thờ của Thiên Chúa và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao? Nếu ai xúc phạm tới đền thờ của Thiên Chúa, thì Thiên Chúa sẽ huỷ diệt người ấy. Vì đền thờ của Thiên Chúa là thánh mà chính anh em là đền thờ ấy.
ALLELUIA: 2 Sb 7, 16
-Chúa phán: "Ta đã chọn lựa và thánh hoá nơi này, để danh Ta được hiện diện khắp nơi cho đến muôn đời. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Ga 2, 13-22
"Người có ý nói đền thờ là thân thể Người".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Lễ Vượt Qua của dân Do-thái gần đến, Chúa Giêsu lên Giêrusa-lem; Người thấy ở trong đền thờ có những người bán bò, chiên, chim câu và cả những người ngồi đổi tiền bạc. Người chắp dây thừng làm roi, đánh đuổi tất cả bọn cùng với chiên bò ra khỏi đền thờ, Người hất tung tiền của những người đổi bạc, xô đổ bàn ghế của họ, và bảo những người bán chim câu rằng: "Hãy đem những thứ này đi khỏi đây, và đừng làm nhà Cha Ta thành nơi buôn bán".
Môn đệ liền nhớ lại câu Kinh Thánh: "Sự nhiệt thành vì nhà Chúa sẽ thiêu đốt tôi".
Bấy giờ người Do-thái bảo Người rằng: "Ông hãy tỏ cho chúng tôi thấy dấu gì là ông có quyền làm như vậy". Chúa Giêsu trả lời: "Các ông cứ phá huỷ đền thờ này đi, nội trong ba ngày Ta sẽ dựng lại". Ngưòi Do-thái đáp lại: "Phải bốn muơi sáu năm mới xây được đền thờ này mà ông, ông sẽ dựng lại trong ba ngày ư?" Nhưng Người, Người có ý nói đền thờ là thân thể Người. Vì thế, khi Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại, các môn đệ mới nhớ lời đó, nên đã tin Kinh Thánh và tin lời Người đã nói.
Suy niệm
Thánh đường Latêranô là vương cung thánh đường của giám mục Roma, tức là giáo hoàng, nên cũng trở thành biểu tượng cho sự hiệp nhất quanh Người Cha Chung này. Với thánh lễ hôm nay, đôi khi người ta quá nhấn đến quyền bính của giáo hoàng khi giải thích ý tưởng đây là ngôi thánh đường mẹ của mọi ngôi thánh đường khác trên thế giới. Nhưng mẹ thì sinh hạ, yêu thương, chăm sóc, chứ không phải là quyền bính, là thống trị.
Thánh đường là hình ảnh của Hội Thánh. Tôi nghĩ đến hình ảnh của Hội Thánh được Đức Thánh Cha Phanxicô gọi là “bệnh viện dã chiến”. Bệnh viện là nơi chữa lành chứ không phải là toà án để luận tội, để phê phán. Bệnh viện dã chiến thì không cố định, bề thế, với những thủ tục rườm rà, đòi hỏi, nhưng mối quan tâm hướng về bệnh nhân, tìm đến nơi nào có người bị thương mà trợ giúp họ.
Hội Thánh là nơi chữa lành. Hội Thánh thể hiện gương mặt của vị Thiên Chúa được cụ thể hoá nơi Đức Giêsu Kitô, Đấng đến từ Thiên Chúa, từ vinh quang Thiên Chúa, đến sống giữa những con người đầy yếu đuối, những con người bị bỏ rơi, bị loại trừ, để cứu họ. Chính Đức Giêsu bị nhiều vị lãnh đạo thời ấy lên án vì cách sống ấy. Phải chăng đó là điều Hội Thánh được mời gọi, là sự dấn thân mà Đức Phanxicô gọi là một Hội Thánh “bị lấm lem” khi bị người ta –có khi là chính người trong Hội Thánh− lên án, công kích?! Hội Thánh phải là nơi chữa lành hơn là nơi phán xét. Hội Thánh phải chữa lành cả những vết thương do các thành viên của mình gây ra cho nhau trong quá khứ nữa!!
Hội Thánh là bệnh viện dã chiến như thế phải dám vượt qua những cơ cấu cứng ngắc, những luật lệ quá tỉ mỉ, những quy định không còn thích hợp để không gây thương tích, nhưng giúp thực hiện sứ vụ chữa lành mà mình được trao phó. Những thận trọng quá đáng để giữ sự tinh tuyền của mình cần phải được quan tâm suy nghĩ, bởi vì Hội Thánh không hiện diện vì mình, vì hình ảnh của mình, nhưng để thi hành sứ vụ Chúa trao cho.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
