Điều mà ông Phaolô nhìn thấy nơi những người ở Athêna là lòng sùng đạo. Họ nhìn thấy tính chất thần linh ở khắp nơi, trong nhiều lãnh vực, được diễn tả qua các tượng thần khác nhau mà họ dựng lên trong thành phố. Để cho chắc chắn, họ còn diễn tả lòng sùng đạo ấy qua bàn thờ kính vị thần vô danh, tức là những vị mà họ không nhận biết. Thái độ này cho thấy khát vọng thần linh, khát vọng về thế giới tâm linh có mặt nơi sâu thẳm của con người. Đó cũng là điều mà Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo nói về con người như là “hữu thể tôn giáo” (xem số 27 và 28).
Niềm tin kitô giáo không phải là một thứ phiếm thần, tức là không coi các vật thể trong vũ trụ vật chất được dựng nên này là thần linh, nhưng niềm tin kitô giáo lại nhận biết “Đức Chúa Trời ở khắp mọi nơi, nghĩa là không có nơi nào mà không có Đức Chúa Trời” (kinh bổn ngày xưa). Và như thế, người ta có thể nói rằng hành trình đời người là một hành trình khám phá Thiên Chúa trong cuộc đời, trong các cảnh huống, nơi những con người. Ông Phaolô nói người ta có thể nhận biết Đấng Tạo Thành qua các thụ tạo và cả ở nơi chính con người của mình nữa: “thực sự Người không ở xa mỗi người chúng ta. Thật vậy, chính ở nơi Người mà chúng ta sống, cử động, và hiện hữu” (Cv 17,27-28).
Hãy có tâm thức muốn tìm kiếm Thiên Chúa và hãy ý thức Ngài có thể hiện diện và hoạt động bất cứ nơi nào, nơi bất cứ người nào, trong bất cứ hoàn cảnh nào. Hãy để cho Thánh Thần đưa chúng ta vào chân lý được khám phá dần dần trong cuộc sống, như Đức Thánh Cha Phanxicô nói.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
