Không hài lòng với cuộc sống của mình, với vị trí của mình, có lẽ đó là vấn nạn của rất nhiều người. Không nói đến việc phải phát triển những ân ban, những khả năng Chúa ban, là điều cần phải làm, nhưng dường như “tham vọng” của người ta thường lớn hơn rất nhiều so với những gì mình đang có, khiến người ta không hài lòng về cuộc sống của mình, về vị trí của mình, về những gì mình đang có. Điều này đưa đến những cuộc cạnh tranh, những tranh chấp, những đấu đá lẫn nhau. Nhà này xây tường lấn qua nhà bên cạnh hay lấn đất công cộng thêm 5 phân hay một tấc. Không hiểu họ được gì, nhưng lòng tham khiến họ làm như vậy, vì thế họ phải lập mưu! Những khẳng định về bản thân, đòi người khác phải khuất phục mình, phải theo ý kiến của mình, khiến chính mình bị tổn thương hoặc làm cho người khác tổn thương!
Câu chuyện Avimêléc giết hại 70 anh em của mình để làm vua trên vùng đất ấy có lẽ là bản văn thuộc truyền thống Đệ Nhị Luật, là khuynh hướng chống lại vương quyền, chủ trương vương quyền chỉ dành cho một mình Thiên Chúa, chỉ muốn có các thủ lãnh tạm thời khi có nguy cơ thôi. Ngụ ngôn của ông Giotham nói đến những người bất tài nhưng tham vọng và độc ác, muốn thống trị trên người khác và sẵn sàng tiêu diệt người khác để xác lập quyền bính của mình.
Các anh thợ làm vườn nho trong dụ ngôn Tin Mừng cũng thế, không hài lòng với những gì mình có, dù đã thoả thuận giá cả trước khi vào làm vườn nho, nhưng cảm thấy mình có công hơn, muốn mình được hưởng lương cao hơn những người thợ đến sau! Dụ ngôn nói về Thiên Chúa nghĩ đến nhu cầu của con người trong khi con người thì lại ích kỷ, chỉ thấy có mình và phen bì, loại trừ người khác. Thiên Chúa nghĩ đến ơn cứu độ cho dân ngoại nữa, trong khi dân Do Thái thì đặt mình trên các dân tộc khác.
Nhìn ra hạnh phúc của mình, nhìn ra ân ban thần linh nơi mình, biết tạ ơn, sống hạnh phúc với những gì mình có, muốn chia sẻ cho người khác những điều tốt lành, đó là điều Thiên Chúa mời gọi con người trong hành trình cứu độ, trong cuộc đời.
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
