Câu chuyện về hai giới răn trọng nhất có bối cảnh khác nhau một chút giữa 3 Tin Mừng Nhất Lãm. Matthêô thì cho thấy một bầu khí hơi căng thẳng, người thông luật hỏi Đức Giêsu như là đưa ra một cái bẫy để bắt bẻ Người (x. Mt 22,34-35). Còn Luca thì trình bày theo kiểu đối đáp (x. Lc 10,25-28): người thông luật hỏi Đức Giêsu làm sao để được sự sống đời đời, Đức Giêsu hỏi lại ông đã đọc thấy gì trong Lề Luật, ông nêu ra hai giới răn ấy, và Đức Giêsu bảo đúng đấy và hãy làm như vậy thì được sống. Ở đây hai giới răn được chính viên thông luật đúc kết từ Lề Luật và đó như là một hiểu biết của người thông thạo.
Còn Tin Mừng Marcô thì trình bày theo lối khác. Viên thông luật hỏi Đức Giêsu đâu là giới răn lớn nhất, Đức Giêsu kể ra hai giới răn, rồi viên thông luật tán đồng và lặp lại ý Đức Giêsu vừa nói như là ông cũng cảm nhận đúng như thế. Thấy vậy, Đức Giêsu khen: “Ông không còn xa Nước Thiên Chúa đâu!” (Mc 12,34). Một cách nhìn đầy thiện cảm của Đức Giêsu dành cho viên thông luật này.
Hiểu được sự hài hoà giữa tình yêu dành cho Thiên Chúa và lòng yêu mến dành cho tha nhân, đó là đạt đến đỉnh cao của đời sống đạo. Tiên tri Hôsê trong bài đọc 1 cho thấy người ta tìm đến các thần linh để cầu khấn điều người ta muốn, người ta tự tạo ra những thần tượng để thoả mãn điều khát vọng của mình. Chỉ tìm kiếm chính mình, đó là lối giữ đạo thờ thần tượng là chính bản thân mình. Khi nào xác tín và sống được sự hài hoà giữa các tình yêu, thì đấy mới là hiểu đạo, mới là sống được điều cốt lõi của niềm tin vào Thiên Chúa.
“Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi... Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.” (Mc 12,30-31). Khi hài hoà được cả ba tình yêu ấy thì mới là tình yêu thật, nếu không, chỉ còn lại là tình yêu chính mình cách ích kỷ. Khi hài hoà, ba tình yêu ấy cùng lớn lên, phát triển vượt bật, và mang lại hạnh phúc sâu xa.
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
