Đừng mang ách nô lệ lần nữa !
Gl 4,22-24.26-27.31–5,1; Lc 11,29-32
Thứ Hai Tuần XXVIII Mùa Thường Niên, 12/10/2026
Bài Ðọc I: (Năm II) Gl 4, 22-24. 26-27. 31 – 5, 1
“Chúng ta không phải là con của nữ tỳ, nhưng là con của người vợ tự do”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Galata.
Anh em thân mến, có lời chép rằng: Abraham có hai người con trai: một sinh bởi người nữ tỳ, và một sinh bởi người vợ tự do. Nhưng con sinh bởi nữ tỳ, thì đã sinh ra theo lối xác thịt, còn con sinh bởi người vợ tự do, đã sinh ra bởi lời hứa. Những sự ấy đã được nói cách bóng bảy, vì hai người vợ tiêu biểu cho hai giao ước: một bởi núi Sanai, sinh con cái làm nô lệ, đó là Agar. Còn Giêrusalem ở trên cao thì được tự do, đó là mẹ chúng ta, vì có lời chép rằng: “Hỡi người son sẻ, chẳng sinh con, hãy hân hoan! Hỡi người không sinh sản, hãy vui reo và hò lên! Vì con cái của người vợ bị ruồng bỏ, lại đông hơn con của gái có chồng”.
Bởi đó, anh em thân mến, chúng ta không phải là con của nữ tỳ, nhưng là con của người vợ tự do; chính để chúng ta được tự do mà Ðức Kitô đã giải thoát chúng ta. Anh em hãy đứng vững, đừng để bị đặt dưới ách nô lệ một lần nữa.
Ðáp Ca: Tv 112, 1-2. 3-4. 5a và 6-7
Ðáp: Nguyện danh Chúa được chúc tụng đến muôn đời! (c. 2).
Xướng: Hãy ngợi khen, hỡi những người tôi tớ Chúa, chư vị hãy ngợi khen danh Chúa! Nguyện danh Chúa được chúc tụng từ bây giờ và cho đến muôn đời!
Xướng: Từ mặt trời mọc lên tới khi lặn xuống, nguyện cho danh Chúa được ngợi khen! Chúa siêu việt trên hết thảy chư dân, trên muôn cõi trời, là vinh quang của Chúa. –
Xướng: Ai được như Thiên Chúa chúng ta, Người để mắt nhìn coi khắp cả trên trời dưới đất? Người nâng kẻ hèn hạ lên khỏi trần ai, và rước người nghèo khó khỏi nơi phẩn thổ.
Alleluia: Tv 118, 27
Alleluia, alleluia! – Xin Chúa cho con hiểu đường lối những huấn lệnh của Chúa, và con suy gẫm các điều lạ lùng của Chúa. – Alleluia.
Phúc Âm: Lc 11, 29-32
“Không ban cho dòng giống này điềm lạ nào ngoài điềm lạ của tiên tri Giona”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, thấy dân chúng từng đoàn lũ tụ tập lại, Chúa Giêsu phán rằng: “Dòng giống này là dòng giống gian ác. Chúng đòi điềm lạ, nhưng sẽ không ban cho chúng điềm lạ nào, ngoài điềm lạ của tiên tri Giona. Vì Giona đã nên điềm lạ cho dân thành Ninivê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là điềm lạ cho dòng giống này như vậy. Ðến ngày phán xét, nữ hoàng phương nam sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này, vì bà đã từ tận cùng trái đất mà đến nghe sự khôn ngoan của Salomon. Nhưng ở đây còn có người hơn Salomon. Dân thành Ninivê cũng sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này, vì họ đã sám hối theo lời Giona giảng, nhưng ở đây còn có người hơn Giona nữa”.
Suy niệm
“Chính để chúng ta được tự do mà Đức Kitô đã giải thoát chúng ta. Vậy, anh em hãy đứng vững, đừng mang lấy ách nô lệ một lần nữa.” (Gl 5,1).
Nghe những lời này được trích trong một cử hành nào đó, Kitô hữu thường nghĩ ngay rằng: thánh Phaolô khuyên đừng phạm tội để không bị nô lệ cho ma quỷ lần nữa. Suy nghĩ như vậy cũng tốt, nhưng nếu đặt trong mạch văn của thư Galata thì lời ấy có ý nghĩa khác. Trong mạch văn nói về sự nô lệ cho Lề Luật nơi đạo Do Thái, bây giờ, nhờ tin vào Chúa Kitô mà được cứu độ, Kitô hữu không còn nô lệ cho Lề Luật nữa. Vấn đề ấy được đặt ra vì có một số Kitô hữu ở Galata bị người Do Thái dụ dỗ quay lại tìm ơn cứu độ nơi Lề Luật! Như thế, lời khuyên đừng trở lại tình trạng nô lệ mà thánh Phaolô nói ở đây có nghĩa là đừng trở lại làm nô lệ cho Lề Luật và đừng tìm ơn cứu độ nơi Lề Luật.
Nếu hiểu như thế thì không chỉ các Kitô hữu ở Galata, mà ngay chính chúng ta hôm nay cũng có nguy cơ này. Đây cũng là lời cảnh báo cho chính tôi, cho chính chúng ta. Thật vậy, Kitô hữu vẫn bị cám dỗ để cho mình bị ràng buộc cách quá đáng bởi luật lệ. Một cách vô thức, tôi vẫn cảm thấy mình đạo đức, không ai trách cứ được gì, vì đã tuân giữ đầy đủ luật lệ. Và vì thế mà sinh ra thái độ phê phán, lên án người khác vì họ không tuân giữ chỉn chu các quy định, các luật lệ. Khi ca ngợi người qua đời, người ta cũng thường căn cứ vào đời sống tuân giữ luật lệ của họ!
Thực ra, ơn cứu độ chỉ là ân ban của Chúa Giêsu Kitô, nên Kitô hữu chỉ có thể ở trong tâm tình tri ân và sống tâm tình ấy trong đời sống hằng ngày, cũng như trong cách cư xử với anh chị em chung quanh. Hơn nữa, sự tự do mà Chúa Kitô mang lại được thể hiện trong một đời sống vâng theo Thánh Thần của Chúa Kitô, sống theo sự hướng dẫn và thúc đẩy của Thánh Thần để đi trên những con đường mới lạ, chứ không phải chỉ đi theo lối mòn, theo những quy định có sẵn. Đó mới là đời sống tự do trong Thánh Thần.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
