Đức Khôn Ngoan ngồi ngay cửa
Kn 6,12-16; 1Tx 4,13-18; Mt 25,1-13
Chúa Nhật · Tuần XXXII · Mùa Thường Niên A
08/11/2026
Bài Ðọc I: Kn 6, 13-17 (Hl 12-16)
“Những ai tìm kiếm sự khôn ngoan, sẽ gặp được nó”.
Trích sách Khôn Ngoan.
Sự khôn ngoan sáng tỏ, và không bao giờ lu mờ, những ai yêu mến nó, sẽ xem nó dễ dàng, và những ai tìm kiếm nó, sẽ gặp được nó. Nó sẽ đón tiếp những ai khao khát nó, để tỏ mình ra cho họ trước.
Từ sáng sớm, ai tỉnh thức tiến lại gần nó, sẽ không lao nhọc, vì sẽ gặp nó ngồi nơi cửa nhà mình. Vậy tưởng nhớ đến nó là được khôn sáng vẹn tuyền; và ai tỉnh thức vì nó, sẽ chóng được an tâm. Vì nó chu du tìm kiếm những kẻ xứng đáng với mình, vui vẻ tỏ mình ra cho những kẻ ấy trong các đường lối, và hết sức ân cần đón tiếp họ.
Ðáp Ca: Tv 62, 2. 3-4. 5-6. 7-8
Ðáp: Lạy Chúa là Thiên Chúa con, linh hồn con khao khát Chúa
Xướng: Ôi lạy Chúa, Chúa là Thiên Chúa của con, con thao thức chạy kiếm Ngài. Linh hồn con khát khao, thể xác con mong đợi Chúa con, như đất héo khô, khát mong mà không gặp nước.
Xướng: Con cũng mong được chiêm ngưỡng thiên nhan ở thánh đài, để nhìn thấy quyền năng và vinh quanh của Chúa. Vì ân tình của Ngài đáng chuộng hơn mạng sống, miệng con sẽ xướng ca ngợi khen Ngài.
Xướng: Con sẽ chúc tụng Ngài như thế trọn đời con, con sẽ giơ tay kêu cầu danh Chúa. Hồn con được no thỏa dường như bởi mỹ vị cao lương, và miệng con ca ngợi Chúa với cặp môi hoan hỉ.
Xướng: Trên giường ngủ, khi con nhớ Chúa, con ngẫm suy về Chúa suốt năm canh. Vì Chúa đã ra tay trợ phù con, để con được hoan hỉ núp trong bóng cánh của Ngài.
Bài đọc II: 1 Tx 4, 13-14 {hoặc 13-18}
“Nhờ Ðức Giêsu, Thiên Chúa sẽ đem những người đã chết đến làm một với Người”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.
Anh em thân mến, chúng tôi chẳng muốn để anh em không biết gì về số phận những người đã an nghỉ, để anh em khỏi buồn phiền như những người khác, là những kẻ không có niềm hy vọng. Vì nếu chúng ta tin Ðức Giêsu đã chết và đã sống lại, thì cũng vậy, những người đã chết nhờ Ðức Giêsu, Thiên Chúa sẽ đem họ đến làm một với Người.
{Bởi vậy, chúng tôi dựa vào lời Chúa để nói cùng anh em điều này: chúng ta, những kẻ đang sống, những kẻ còn sót lại khi Chúa đến, thì chúng ta không đi trước những người đã an nghỉ. Vì khi nghe lệnh và tiếng Tổng lãnh Thiên thần, và tiếng loa Thiên Chúa, thì chính Chúa từ trời ngự xuống, và những người đã chết trong Ðức Kitô sẽ sống lại trước hết, rồi đến chúng ta, những kẻ đang sống, những kẻ còn sống sót, chúng ta sẽ được nhắc lên cùng với họ trên các tầng mây, đi đón Ðức Kitô trên không trung, và như vậy, chúng ta sẽ được ở cùng Chúa luôn mãi. Vì thế, anh em hãy dùng những lời đó mà an ủi nhau.}
Alleluia: 1 Sm 3, 9
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; Chúa có lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.
Phúc Âm: Mt 25, 1-13
“Kia chàng rể đến, hãy ra đón người”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Nước trời giống như mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể. Trong số đó có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan. Năm cô khờ dại mang đèn mà không đem dầu theo; còn những cô khôn ngoan đã mang đèn lại đem dầu đầy bình. Vì chàng rể đến chậm, nên các cô đều thiếp đi và ngủ cả.
“Nửa đêm có tiếng hô to: Kìa chàng rể đến, hãy ra đón người. Bấy giờ các trinh nữ đều chỗi dậy, sửa soạn đèn của mình. Những cô khờ dại nói với các cô khôn ngoan rằng: “Các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em đã tắt cả”. Các cô khôn ngoan đáp lại rằng: “E không đủ cho chúng em và các chị, các chị ra (nhà) hàng mà mua thì hơn”. Song khi họ đang đi mua, thì chàng rể đến. Những trinh nữ đã sẵn sàng thì theo chàng rể cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại. Sau cùng các trinh nữ kia cũng đến và nói: “Thưa Ngài, xin mở cửa cho chúng tôi”. Nhưng Người đáp lại: “Ta bảo thật các ngươi, ta không biết các ngươi”.
“Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào, giờ nào”.
Suy niệm
Hôm nay là Chúa Nhật ca tụng sự khôn ngoan của Thiên Chúa, hay nói cách khác, là thời điểm ca tụng Ngôi Lời là Sự Khôn Ngoan nhập thể trong dòng lịch sử nhân loại, là Đấng mang đến cho con người sự khôn ngoan thần linh, sự khôn ngoan đích thực.
Sách Khôn Ngoan dùng ngôn từ rất tượng hình, mô tả sự khôn ngoan thần linh được nhân vị hoá:
“Ai từ sáng sớm đã tìm Đức Khôn Ngoan,
thì không phải nhọc nhằn vất vả.
Họ sẽ thấy Đức Khôn Ngoan ngồi ngay trước cửa nhà.” (Kn 6,14).
Dụ ngôn 10 cô trinh nữ đi đón chàng rể làm người nghe như khép gọn sự khôn ngoan vào phần sau, phần chai dầu mang theo với cây đèn. Nếu như sự khôn ngoan được biểu tượng bằng chiếc đèn cháy sáng thì người khôn ngoan phải là người giữ cho chiếc đèn luôn cháy sáng, như lời Đức Giêsu nói lời kết thúc dụ ngôn:
“Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào.” (Mt 25,13).
Chiếc đèn luôn cháy sáng được thể hiện một cách khác qua niềm tin vào sự sống bất diệt mà thánh Phaolô nói trong bài đọc 2. Người khôn ngoan là người biết chọn điều tồn tại lâu dài, điều tồn tại mãi, chứ không phải là điều chóng qua.
Cách nói tượng hình về Đấng Khôn Ngoan ngồi trước cửa làm cho tôi nghĩ đến sự khôn ngoan được thể hiện trong đời sống hàng ngày. Như vậy, tính chất liên tục của sự khôn ngoan, sự khôn ngoan của Tin Mừng, cần được thể hiện trong cuộc sống hàng ngày, trong những chọn lựa của cuộc sống con người, thì đó mới là người khôn ngoan. Nếu chỉ khôn ngoan trong nhà thờ, hoặc vào một lúc nào đó trong các sinh hoạt tôn giáo mà thôi, thì chưa phải là khôn ngoan thật.
Đức Khôn Ngoan đang ngồi ngay trước cửa nhà của chúng ta. Đức Khôn Ngoan ở ngay nơi cửa miệng, nơi cánh tay, trong cách ứng xử, trong những chọn lựa hàng ngày của mỗi người trong chúng ta, làm cho chúng ta trở nên những người khôn ngoan, trở nên những môn đệ của Đấng Khôn Ngoan Nhập Thể.
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
