Đời sống đạo “dày và sâu” !
2Mcb 6,18-31; Lc 19,1-10
Thứ Ba Tuần XXXIII - Mùa Thường Niên, 18/11/2025
Câu “Elada, một trong những kinh sư quan trọng” (2Mcb 6,18) được bản tiếng Anh của Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ dịch là “Eleazar, one of the foremost scribes”, có nghĩa là một trong số các kinh sư hàng đầu, có thế giá. Đây là một mô tả rất tuyệt về vị kinh sư này. Ông này được nhiều người có cảm tình vì cư xử tốt với người chung quanh (x. Mcb 6,22). Nhưng trên hết khi trình bày về vị kinh sư có thế giá này là ông không ham sống sợ chết, không chấp nhận sống giả dối khi giả vờ ăn thịt cúng thần đã được tráo bởi một thứ thịt khác, nhằm được tha mạng, được hậu đãi (x. các câu 21-22). Trong khi những người khác thì sẵn sàng ăn thịt đã cúng thần theo lệnh hoàng đế để được tha mạng, còn ông này thì không làm như vậy, dù ông sẽ còn được hậu đãi hơn những người phản bội niềm tin kia nếu làm theo lệnh vua!
Chọn lựa của vị kinh sư Elada cho thấy đời sống đạo của ông “rất dày và sâu”. Đời sống đạo nông cạn là khi người ta sẵn sàng chọn những lợi ích trước mắt, thực dụng, bất kể điều đó đòi họ làm những điều trái với niềm tin! Đời sống đạo ấy càng dày và sâu hơn nữa khi người ta dám hy sinh cả mạng sống mình để sống lý tưởng của mình, để sống điều mình xác tín.
Đời sống đạo nông cạn, hời hợt có thể nhìn thấy nơi một thái độ khác được gọi là “lối sống đạo của đám đông”. Đám rất đông kéo theo Đức Giêsu, nhưng khi được đòi hỏi phải hy sinh thì người ta rút lui. Những người đi theo Đức Giêsu chỉ muốn hưởng lấy những bữa ăn do từ phép lạ hoá bánh và cá ra nhiều, muốn được chữa lành bệnh tật, nhưng khi Đức Giêsu bị giới cầm quyền lên án, thì họ liền hùa theo và hô lên: “Đóng đinh nó vào thập giá!”. Quá nông cạn và hời hợt! Ngược lại niềm tin của ông Dakêô vào Đức Giêsu tuy rất mới mẻ nhưng đầy xác tín và sâu xa khi ông dám hy sinh những món tiền rất lớn để thể hiện niềm tin của mình.
Lối sống đạo nông cạn, hời hợt không hiếm thấy trong đời sống kitô hữu đâu, ngay cả trong đời tu hành. Theo Đức Giêsu mà sợ không dám sống theo lời mời gọi của Tin Mừng chỉ vì sợ người khác chê cười, chỉ trích! Tín hữu gì mà khi thấy người khác làm điều tốt lành thì lại mỉa mai, chỉ trích?! Và còn hùa nhau mà nói xấu, chỉ trích người khác nữa chứ! Niềm tin ở đâu?! Phải chăng niềm tin của người ta quá nông cạn, quá hời hợt?!
Niềm tin “dày và sâu” có được khi dám hy sinh vì niềm tin của mình. Càng hy sinh, càng sẵn sàng chịu mất mát thì niềm tin càng dày và càng sâu!
Lm. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
