Trong dòng lịch sử tư tưởng, có lý thuyết được gọi tên là “Bất khả tri” (Angosticism) cho rằng trí óc con người không thể biết về Thiên Chúa, về thần linh, và vì thế, người ta không thể nói gì về Ngài. Tôi sẽ không tranh luận về chủ thuyết này. Ở đây tôi muốn nói về một thứ không hiểu biết hay ít hiểu biết về Thiên Chúa có liên quan đến mạc khải nơi Chúa Giêsu Kitô.
Thánh Phaolô dùng hình ảnh “tấm màn che phủ” (x. 2Cr 3,15-18) là nhắc đến sự tích ông Môsê sau khi gặp Đức Chúa thì mặt trở nên sáng láng. Dân không dám nhìn, nên xin ông dùng khăn che mặt mỗi khi nói chuyện với dân, còn khi vào nói chuyện với Đức Chúa thì ông gỡ khăn ra. Thánh Phaolô muốn nói điều gì? Với Đức Giêsu, những điều Cựu Ước nói về Thiên Chúa được trở nên rõ ràng và được hiểu đúng đắn. Như vậy niềm tin vào Đức Giêsu là thực sự cần thiết. Cũng nhờ tin và sống theo Đức Giêsu mà khuôn mặt của các tín hữu được biến đổi và có thể phản chiếu khuôn mặt của Thiên Chúa. Các tông đồ rao giảng cách trung thực Tin Mừng của Đức Giêsu để cho tin hữu có thể hiểu đúng về Thiên Chúa và có thể tiếp cận Ngài.
Sự công chính mà Tin Mừng nói đến luôn xuất phát từ niềm tin vào Chúa Giêsu Kitô. Sở dĩ thánh Phaolô và Tin Mừng Matthêô hôm nay nói về điều này vì những người đương thời của Chúa Giêsu đi tìm sự công chính qua việc thực thi hoàn hảo luật lệ. Sự công chính ấy đóng lại nơi bản thân, không mở ra với Chúa Giêsu và với người khác, như Tin Mừng cho thấy. Trong suốt Bài Giảng Trên Núi (Matthêô chương 5-7), Chúa Giêsu cho thấy sự công chính có được do tin tưởng, phó thác vào Thiên Chúa, đồng thời cũng hướng về tha nhân với đức ái.
Những điều này vẫn luôn là thách thức đối với các kitô hữu ngày nay. Người ta vẫn muốn sống một thứ “đạo đức đóng” nơi chính mình, nơi sự hoàn hảo của bản thân mà không sống được một tương giao sống động do từ tình yêu đối với Thiên Chúa, với Đức Giêsu và với tha nhân! Kitô hữu chỉ phản ánh rõ nét về Thiên Chúa nếu họ sống được tình yêu là chính khuôn mặt của Thiên Chúa.
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
