“Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn, tôi lại cứ làm... Bởi đó tôi khám phá ra luật này: khi tôi muốn làm sự thiện thì lại thấy sự ác xuất hiện ngay.” (Rm 7,19. 21)
Tư tưởng của ông Phaolô vừa diễn tả một trải nghiệm sâu xa của kiếp người về sự yếu đuối, về khuynh hướng xấu nơi mình, vừa cho thấy sự bất lực của con người trước những đam mê! Tuy nhiên, chính từ trải nghiệm ấy mà ngài khám phá ra “cái phao cứu hộ” là chính Chúa Giêsu Kitô:
“Tôi thật là một người khốn nạn! Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác phải chết này? Tạ ơn Thiên Chúa, nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta!” (Rm 7,24-25)
Đạo đức kitô giáo không phải là một thứ cố gắng, nỗ lực của con người, của cá nhân, bởi vì điều này sẽ làm nên một thứ “đạo đức vô thần”, chỉ thấy vai trò của con người mà thôi! Đạo đức kitô giáo là thái độ nhận biết bản thân, mở lòng ra cho Chúa Kitô để cho Ngài hành động nơi mình.
Kiểu “đạo đức vô thần” của những người Pharisêô và luật sĩ khiến họ tự hào về thành tích của chính mình, lấy mình làm chuẩn, muốn mọi thứ, mọi người phải vào cái khung có sẵn của mình, nên họ đóng lại trước Thiên Chúa, không đón nhận được Đức Giêsu Kitô. Đức Giêsu nói rằng các ông ấy không nhận biết dấu chỉ thời đại, tức là không nhận ra Ngài là người được Thiên Chúa sai đến để biết đón nhận, biết tin vào Ngài (x. Lc 12,56)!
Nhận biết chính mình (x. Lc 12,57) để không nản lòng trước giới hạn, yếu đuối của bản thân, nhưng luôn tin tưởng vào Chúa Giêsu Kitô, mở lòng ra cho Ngài, đưa tay cho Ngài dẫn dắt, người ta sẽ từng bước đi về ơn cứu độ. Đó là đạo đức hữu thần, đạo đức kitô giáo.
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
