Trong cuộc thần hiện cho ông Dacaria, ông đã xin một dấu lạ để tin vào điều sứ thần đã nói: “Dựa vào đâu mà tôi biết được điều ấy? Vì tôi đã già, và nhà tôi cũng đã cao niên.” (Lc 1,18). Và Thiên Chúa đã làm cho ông bị câm. Dấu lạ ấy làm cho ông ngay lập tức tin vào lời thiên sứ, và dân chúng bên ngoài, khi thấy ông không nói được, chỉ ra hiệu thôi, thì họ như thấy một chứng cứ về cuộc thần hiện ông đã thấy trong cung thánh (x. Lc 1,22).
Người con của vợ chồng ông Dacaria và bà Êlisabét sẽ có lối sống khác, không uống rượu và thức có men, đó là dấu hiệu của những nadia, tức là những người được hiến dâng cho Thiên Chúa, như ông Samson trong Cựu Ước. Tuy nhiên, ông Samson là người còn sống theo những đam mê của mình, trong khi lối sống khắc khổ của ông Gioan làm chứng ông là người “được đầy Thánh Thần ngay khi còn trong lòng mẹ” (Lc 1,15). Lối sống của kitô hữu, mọi cảnh huống trong đời sống, đều khiến chúng ta trở thành chứng từ về Thiên Chúa. Ông Dacaria bị câm cũng trở thành lời chứng.
Tôi nghe một nữ tu kể về một phụ nữ cùng nơi làm việc, cuộc đời bà đầy đau khổ đến độ bà nói mình không còn nước mắt để khóc nữa. Thế nhưng người phụ nữ này lại kể về những thăng trầm của cuộc đời với vẻ dí dỏm, trong khi những người nghe thì rơm rớm nước mắt! Và nữ tu này nói mình học được rất nhiều điều từ nơi người phụ nữ này.
Cách sống trong cuộc đời, cách đối diện với những tình huống và với những con người trong đời sống kitô hữu, tất cả đều có thể trở thành lời chứng về Thiên Chúa. Đó chính là một đời chứng nhân mà mọi kitô hữu đều có thể thực hiện mà không cần phải đi loan báo Tin Mừng ở đâu xa. Cuộc đời tôi, ngay cả trong những điều mà người ta cho là bất hạnh, thì vẫn có thể loan báo Tin Mừng cứu độ của Chúa Giêsu Kitô.
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
