Khi đọc câu chuyện ông Giuse bên Ai Cập, sự quý trọng nhau giữa Pharaô và ông Giuse, sự đón tiếp của người Ai Cập đối với gia đình ông Giuse, tôi cảm thấy vui, thấy thú vị lắm! Nhưng đọc tiếp sau đó, với sự lo lắng của các vua Ai Cập sau đó đưa đến âm mưu trấn át và tiêu diệt dòng dõi của dân này và do đó mà sinh ra thù hận, tôi cảm thấy hụt hẫng và lấy làm tiếc nuối! Có lần tôi hỏi một linh mục người Ai Cập: anh cảm thấy thế nào khi nghe những bản văn nói về chiến thắng của dân Do Thái trên dân Ai Cập, ngài đáp: đó là chuyện của lịch sử!
Mong ước thế, nhưng lại không được như thế! Khi Kitô Giáo xuất hiện, cũng lại nẩy sinh sự thù hằn, nghi kỵ đến từ nhiều người ngoài Kitô Giáo! Cũng có khi do sai lỗi của các kitô hữu, nhưng cũng không ít khi điều đó xuất phát từ sự nghi ngờ, kỳ thị nhau của những người thuộc các niềm tin khác! Cả hai bên, người ta không đón nhận những khác biệt của nhau, những suy tư-xác tín, những lối sống khác biệt của nhau, và nhìn nhau bằng cái nhìn đối kháng! Sự đối kháng này có khi từ cách nhìn của một số kitô hữu, họ không đủ tôn trọng những niềm tin khác nên sinh ra phỉ báng nhau!
Gần hơn, tâm tư đối kháng hiện diện thường xuyên trong đời sống hàng ngày của con người. Cha mẹ và con cái, người già và người trẻ không chấp nhận những khác biệt giữa các thế hệ. Những quan niệm sống khác nhau, những yêu thích khác nhau khiến người ta không tôn trọng và đón nhận nhau khi sống chung, khi làm việc chung. Người ta dễ có cảm tưởng người khác là “sự đe doạ” đối với mình bởi những lời dèm pha, phê phán, chỉ trích. Trong thực tế của cuộc sống, người ta không phân biệt được giữa khác biệt và đối kháng nên coi mọi thứ khác mình đều nguy hiểm! Phải chăng khi chưa đủ tự tin nơi giá trị của bản thân, của con đường mình chọn lựa, nên người ta lo sợ cái khác biệt đe doạ mình và cũng không thấy được giá trị của khác biệt là bổ túc cho mình?!
Mong sao có một thế giới mà nơi đó người ta tự tin nơi giá trị của mình và tôn trọng những giá trị khác.
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
