Người thông luật hỏi Đức Giêsu: Ai là người thân cận? (x. Lc 10,29). Còn bây giờ, tôi tự hỏi: ai là người ngoại?
Đã từng có thần học gia nói về ý niệm “kitô hữu vô danh” là những người được coi là “người ngoại”, nhưng thực ra, họ là những người sống rất gần với Tin Mừng. Họ không có danh xưng là kitô hữu, nhưng họ đã thực sự là kitô hữu tận sâu trong tâm hồn rồi. Còn Đức Tổng Gíam Mục Giuse Vũ Văn Thiên thì nói về “người tín hữu vô thần”, là người có danh là tín hữu, nhưng sống như người không có đức tin trong đời sống hàng ngày (https://tgpsaigon.net/bai-viet/nguoi-tin-huu-vo-than-48863). Những người này hữu danh nhưng vô thực, họ thực sự là người ngoại, dù mang danh là kitô hữu hữu!
Ý niệm người ngoại làm cho kitô hữu cách vô thức loại người khác ra ngoài: ngoại đạo, không được Chúa thương, nguy hiểm đến vận mệnh đời đời... Còn Chúa Giêsu thì nói: Tôi có những chiên khác nữa cần đưa về với đoàn (x. Ga 10,16). Không ai là người ngoại với Chúa Giêsu cả, bởi vì tất cả đều là đoàn chiên Chúa yêu thương, đều là những người con của Chúa Cha.
Như vậy, khi tôi gạt bỏ người khác ra khỏi lòng quan tâm, không còn muốn kiên nhẫn với người khác nữa, nói những lời làm người khác đóng cửa lòng lại không thể hòa nhập vào cộng đoàn được nữa... là tôi đang làm cho người khác trở thành “người ngoại” đối với tôi! Tệ hơn nữa là có khi cả cộng đoàn xì xầm, làm cho một người dù muốn cũng không thể hòa nhập với cộng đoàn được, làm cho người ấy trở thành “người ngoại” đối với cộng đoàn. Nhưng chính lúc loại trừ người khác như vậy, tôi mới thực sự trở thành “người ngoại”, bởi vì tôi không giống Chúa Giêsu Kitô của tôi. Chính tôi tự làm cho mình trở thành “người ngoại”.
LP. Giuse Nguyễn Trọng Sơn
